【摘要】学校的发展首先是理念的领先。作为学校管理者既要遵循规律办学、治学，更要不断学习与创新，要作学校发展的积极引领人，而不是跟在羊群后面的“牧羊人”。要让学习、工作都成为快乐的事，让学生快乐成长，因材施教，因势利导，挖掘学生潜质，朝着天赋、兴趣、特长之处发展。
　　【关键词】发展；理念；成就；学生
　　不论怎样的管理，如果在理念上走不到前列，那必然走不远且走不好。学校管理同样面临着这样的课题。那么，什么样的理念才不落伍呢？必须具备这样的条件，即遵循事物发展规律，创新思维不落巢窠，成效显著可持续性。就学校的发展而言，就应该具备以下的思想，才有可能让学校得到蓬勃的发展。
　　一、校长要始终引领学校发展
　　人常说，一位好校长就是一所好学校。办好一所学校需要教师的精诚合作，需要学校各个系统的良性运作以及社会各界的坚定支持，更需要一位好校长。校长的办学理念、办学思路往往决定着一所学校的办学走向。西安爱知中学朱直道校长这样说：“教育不是一件急功近利的事情，端正教育思想，校长负有重要的责任。作为校长，就应该站在如何培养人，培养什么样的人的高度来管理学校，确立学校的办学思想。”朱校长的爱知理念——“在爱知中学，每一位学生都是老师的挚爱”，这是爱知人最引以为豪的“爱的宣言”， 他们的一切教育活动都是围绕这个最大的秘密——“爱”字展开的。
　　爱是要用心去感受的，要把对方视为朋友。著名教育学家霍懋征说“没有爱就没有教育”。也就是说教育的内核就是爱，这是规律性的东西，在此基础上产生的教育理念就具有领先特性。那么怎样来爱学生呢？那就要树立“以生为本”的育人理念，尊重学生，信任学生，平等待生，以人格塑造人格，用爱心浇灌爱心，以情感激发情感，用心灵育化心灵。对学生的一生负责，把学生培养成具有优良品德、极具爱心、良好习惯和可持续性发展的终身学习能力的人，这就是教育的爱。因此，校长要用这种理念办学、治学，让爱成为教师的执教信念，自觉行为。真诚地爱每位学生，就像对自己的孩子一样。只有这样，学校的发展才不会迷失方向，背离教育规律。
　　二、让学习成为快乐的事
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎！”意思是说“学习到的东西，在适当的时机，被用上了（这里的“习”不能简单理解为复习，《说文解字》中云“习，数飞也”，也就是小鸟练习飞翔，因而可进一步引申理解为实践、运用），不是很快乐吗？我们回顾一下自己人生中的快乐之事，就会发觉都是学习、时机、实践三者遇到一起时产生的，那是一种快乐的人生体验。不仅如此，“学而时习之，不亦悦乎！”它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛——快乐，孔子用最简单的话阐述了“快乐人生”这一重要思想主题，“学而时习之，不亦悦乎！”实际上就是人生观。如此一来，它出现在《论语》的最开始就完全合理了；如此一来，《论语》给我们的感觉就完全改变了，那就是让学习成为快乐的事。
　　如何才能实现让学习变得快乐呢？这也是教育对校长的期待。校长要引领教师树立“让学习成为快乐的事”理念。要求每一位教育工作者仔细研究教育对象——学生。学生是一个充满活力与神奇想象力的生命体，是大自然独一无二的奇迹。我们要怀着对一切生命的敬畏之心面对这个奇迹。因此，我们要充分尊重，尤其处在成长期的学生。因为这个时候他们很敏感，可能因为你不慎的一句话，使他关闭了心智的大门，所以要悉心呵护孩子的自尊心。在此前提下，学生才会感受到爱，感受到被尊重的快乐，才会在健康、自由、愉快的环境中接受教育。这时候，我们的教师应该把所有的聪明才智用在“激励、赏识、参与、期待”上，激励每位学生求进，赏识每位学生的才能，创造条件让每位学生参与教育活动，来期待每位学生的进步。真诚的爱与热情的鼓励是打开学生心灵的钥匙，教师要激励学生们增强自信，勤于努力；要为每位学生取得的进步鼓掌，使他们感受到自我努力取得的成绩和进步带来的喜悦。
　　三、因材施教做法宝
　　因材施教就是要针对学习人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。从古到今人们就十分讲究因材施教。不同的人有不同的特点，不同的学生有不同的天赋，所以在教育过程中就不能千篇一律，更不能采取“大锅烩”的方法，而应当区别对待，因材施教。
　　因材施教是建立在尊重人的基础上的教育方法。我们都知道，人与人之间是有差异的，这是客观存在的。因材施教能帮助学生更好地发挥自己的潜质，走向人生的成功。就像形状怪异的树根如果想要按照普通的方法做成木材，不过是废料一根，而如果经根雕家因势利导因材施教稍加雕琢，便会成为举世无双的工艺精品。一废变一精，便是因材施教的成果。我国古代大教育家孔子从学生智力水平的客观实际出发，把学生大致分为“上智”、“中人”、“下愚”（《论语·阳货》）三类。孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低甚至于“下愚”的学生，只能教给他们与智力水平相符的知识，否则，欲速则不达。假如圣人不注意不同弟子的不同特点，用“大锅烩”的方法给其三千弟子千篇一律地灌输，怎么能造就出七十二贤人呢？因材施教是一扇开启成功告别平庸的大门。所以说，学校教育更应把因材施教当做法宝牢牢地抓在手上。只有针对不同学生的天赋特点，因势利导因材施教，选择不同的方法和途径，才能造就人才。
　　实行因材施教，首先从识人开始。我们来看看孔子是如何来认识人的。“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）“听其言而观其行”（《论语·公冶长》），因而孔子在教学中根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科，使其特长都得到充分发挥。正如朱熹所言：“孔子教人，各因其材。” 可现实中我们许多教师不知学生，家长不知子女。完全不知孩子的兴趣特长、兴趣爱好、志向禀赋，而是一味的人云亦云。这种想当然的教育背后是自私和狭隘的攀比心理在作祟，是一种不正常的国民心态。正因如此“教育公平”的初衷被扭曲了，学校里“大锅烩”又蜂然而起了。课堂上出现了教师不断地降低标杆，目的就是让个子矮的能够上，可如姚明类的还有什么动力可言！许多特异的学生错过了发展的良机（这对于他们来说公平吗？）。这样的大锅饭注定了人的平庸化，难以卓越。这个“公平”，小一点说是不尊重人（因为你忽视了人的差异性，完全把人当工厂里的产品对待了，扼杀孩子的天赋），大一点说是误国秧民。仿佛因材施教、分层教学成为见不得阳光、不公平的新教育。因此，学校的管理者要冲破雾障，保持清醒的头脑，积极争取上级和社会各界的支持，因材施教，让每个学生都能给自己定好位，尤其给天赋很高的学生以广阔的天地。是雄鹰就给它蓝天，是蛟龙就给它大海，是猛虎就给它森林，只有这样才能真正实现天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的人才培育理想。
　　四、全面发展不是齐头并进
　　我们现在常常把“全面发展”吊在嘴上。人能全面发展么？笔者此时不由得想起了一个世纪之问——“钱学森之问”：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”是啊，为什么呢？是我们炎黄子孙蠢笨没有才智吗？可我们灿烂的古代文明已做出了回答。那么深思之，就会发现真正令我们汗颜的是教育的“大锅饭”。正是这模式化、大一统的思维密闭了特异人才的发展。我们要求学生全面发展，可纵观古今中外，凡杰出者并非样样神通，处处超前。并且人不可能对样样事情感兴趣，若对样样事情产生兴趣你就没有了兴趣。何况人的精力是有限的，要做到样样精通的全才是很难甚至不可能的。至于说什么“全能明星”之类的天才更是可遇而不可求。记得有一句西方谚语“上帝为你关闭一扇门必然会替你打开一扇窗”。这句话也可以反过来说：上帝给你打开一扇窗子的时候，很可能为你关闭一扇门。上帝是公平的，不会把所有的眷顾都给一人。所以我们不要奢望人人都全面发展，更不可做削足适履的传道。只要朝着天赋、兴趣、特长之处发展，至于其他方面可不顾及，相信像比尔·盖茨式的影响人类发现的人就会在我们身边诞生。我们不要求全一个人，更不要求全我们的学生。他们或许顽皮、淘气，或许桀骜不驯，或许言语木讷，或许性情乖张……但我们只要发现他、引导他、鼓励他，谁能敢说他日后无所作为呢？因此，在学校教育中决不可要求学生齐头并进，没有特色地发展。那样的话，我们的学校就永远培养不出杰出的人才。那才是我们这个民族的悲哀。
　　【作者简介】
　　刘东平，男，供职于宝鸡市陈仓区第一初级中学。