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摘要：作为集合政治的、社会的、知识论的、伦理的不同种类的意识形态，构筑了社会秩序的基础。21世纪中国最具影响力的政治意识形态——建设有中国特色社会主义是以邓小平理论为基础，“三个代表”重要思想、科学发展观为依托逐步完善的政治意识形态，这也是中国社会主义初级阶段建设中的主流意识形态，巩固主流政治意识形态是学习型党组织建设的一项重要任务。
关键词：党的建设；关注；意识形态流变
中图分类号：D64文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）19-0223-02
一、社会意识形态主流
各种不同的社会都有主流意识形态。“大众想法”的集合体达成社会意识形态主流，多数人看不到它，但它却存在于“大众”的思想意识中，若有其他与主流标准不一的意识形态，则被认为是极端的，尤其是当一国在强权政治的统治下，政治意识形态的表现形态特别强烈。意识形态按阶段内容和它反映的生产关系层面应划分为奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态和无产阶级意识形态。自共产主义的政治意识形态诞生以来，无产阶级与资产阶级的斗争在意识形态领域从来就没有停止过。20世纪80年代，社会主义意识形态与“资产阶级自由化”的对抗一直在延续。中国在经济转型期中，意识形态出现了多种流派，作为反映中国社会经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的意识形态引导到建设中国特色社会主义的意识形态中来，需要中共党不懈的努力，这是我党目前开展的学习型党组织建设的一项重要任务。在学习中要把握在我党的历史上曾经出现的“左”和右的错误倾向，并从中汲取经验教训。早在毛泽东时代，我国是以意识形态治国的，全国上下要求一种声音，意识形态控制了国家政策按一个模式运作，并成为党政干部忠诚度的衡量器，谁有第二种思想意识或声音，则是反动的是被当做反革命成为阶级斗争的矛头指向；邓小平时代，改革开放政策使中国对外打开了大门，计划经济与商品经济的争论，经32天的中央工作会议讨论后，又经过“实践是检验真理的标准”的大讨论，以至后续《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的下发，一种新的意识形态在中国很快崛起，对当时社会一种声音的垄断起到实质性的分离，人们不再强调只有计划经济才是社会主义的，商品经济是资本主义的，邓小平提出“不争论”政策，有效地缓解了对改革政策无休止争论问题，并终结了意识形态层面上的争论，当时，对稳固社会起到一定作用，但独断专一了的非物质因素是非理性主流意识，不是人们想要的，太过贫穷的日子让老百姓期盼富裕的愿望得到压抑；现阶段，中国特色社会主义建设中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本矛盾不变，解决人民日益增长的物质和文化需要和同落后的社会生产之间的矛盾是党的建设过程中较难解决的现实问题，全心全意为人民服务宗旨是贯彻的核心。
二、密切关注社会主义意识形态流变为经济主义的现象
中国改革开放以来，人们解脱了“文革”期间的思想束缚，解放思想，实事求是，团结一致向前看，当沿海经济特区发展取得惊人业绩的时候，经济主义这个新的意识形态也在悄悄兴起，多数人打着“以经济建设为核心”的旗号，把思想统一到发展经济上来，原本没错，但新的问题出现了，一些地区把社会所有力量一刀切地从政治领域转入经济领域，以经济建设为核心的意识形态为经济的发展提供了动力，经济主义很快使中国从一个基于传统的非物质为核心的意识形态社会转型到一个以经济、物质利益甚至是个人利益至上的社会，政府管治方式中掺加了许多物质利益的管治方式，从意识形态（指非理性的意识形态）治国转变为物质利益治国。经济主义和物质利益过了头，社会主义核心价值体系遭到冲击，思想价值尺度发生了偏移，经济主义为追求利益最大化、为腐败提供了合法外衣，一些思想蜕变分子，忘记了入党誓言，摒弃了马克思主义，利用手中的权力拼命揽财，社会较少存在精神领域的意识形态，货币化、物质利益占了主导地位。没有了超越物质利益之上的意识形态，社会整体道德意识败坏，社会风气恶化，加上法律制度不健全，政府官员的不作为，政府部门之间不能达成共识，在执行中共中央政策时，大打折扣，有些地方还歪曲了中央决策的原本初意，甚至公然抵制党中央的决策，贪污腐化现象屡禁不止，经济主义占据了人们的思想意识市场。经济主义的崛起，给中国的社会主义意识形态主流带来暗流。加之东欧剧变和苏联解体后，资本主义制度下产生的西方民主政治、民主社会主义等意识形态充斥着社会主义意识形态，对现今中国主流文化、政治、法律、道德、宗教、哲学领域也带来极大负面影响。
三、注意青年中主流意识形态的演变
2011年初，国家示范性高职院校学习型党组织建设课题研究组对全国13所高职院校青年教职工和学生的思想政治观念、社会人文意识、道德品质、社会主义核心价值体系、入党动机、喜好、参与政治活动的热情度、对教育的满意度、对学院管理事务的能力、诉求等作了全面调查。有85%（=85%）的青年师生向党组织递交了入党申请书，加入中国共产党的目的是为了出人头地、更好的就业的占16.1%（=16.1%），坚定社会主义信念的占80%（=80%），能积极参加学院组织的各项活动的占79.75%（=
79.75%），消极或漠不关心政治的占29.3%（=29.3%），有78.19%（=78.19%）的青年师生不主张中国搞“三权分立”和多党轮流执政制，调查的结果令人满意。在座谈会上，青年师生们对现有政治生活中某些假、大、空做法感到力不从心，表示没有能力改变社会中分配不公的现实。核心价值体系倒挂，理想信念与实际相差太远的现实，导致他们抵制教条主义的一味灌输思想政治的教育模式，主动放弃政治参与，从思想上接受功利主义。师生们对党严惩腐败高度赞扬，但也有29.2%（=29.2%）的青年师生从内心深处崇拜权力和利益，21.3%（=21.3%）的青年师生在个人利益服从集体利益、服从党和国家的利益方面存在不情愿的现象，他们的价值观念存在多元性，政治价值观念衰退，社会主义核心价值导向受到严重冲击。当学校存在后勤服务不到位、收费不合理、发放困难补助有偏向、处理学生事务不善等影响到学生切身利益时，会引起他们的非制度化参与。例如，某些学校出现的聚众闹事、越级反映、砸烂公物等，更有甚者，出现集体罢课或拟组织示威游行等。
在对部分高职院校青年师生的调查中发现，真正理解“共产党员”——意味着对马克思的共产主义意识形态的认同，真正愿意把青春和热血奉献给国家、为党和人民的利益牺牲个人的一切而入党的只占53.31%（=53.31%），但因为这些师生大多是骨干教师或学生会干部、班团干部，他们还是顺利地入了党，共产党的肌体里输入了新鲜血液，但这些血液是否是纯马克思主义意识形态化的血统还有待检验。
四、我党意识形态建设的方略
加强党在意识形态建设中的主导地位是学界肩负的重要使命。针对我国意识形态所处的国际国内复杂环境，思想领域各种杂音和噪声此起彼伏对高校思想文化建设形成的威胁，如何慎重面对主流意识形态的流变方向，尤其是经济全球化、新科技革命、多元化价值取向、网络经济对国际共产主义运动的扭曲和冲击，我们在意识形态领域，应采取以下措施进行防范，对现实社会中存在的问题予以克服。一是把意识形态的政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学形式调节到意识形态功能建设中来，在意识形态领域，通过对现实社会中存在的弊端进行反思和批判，构筑未来社会的理想发展蓝图并将蓝图和理想内化为政治意识形态，转化成对理想社会追求的一种精神支柱，进一步强化意识形态的价值导向和理想信念教育，从而提高青年对社会主义意识形态的认可度，提高青年群体素质，使他们自愿为国家效力。二是把意识形态功能整合为预测、调控、教育、引领的功能，把党的指导思想、国家的发展战略、无产阶级的根本利益作为主流，注入青年的意识中，加强“两课”的教育力度和思想道德、法制教育的渗透性，使其真正愿意融入构建社会主义和谐社会的洪流中，愿意为中国特色社会主义建设服务。三是拓宽青年的制度化参与渠道。“学校应该把坚定正确的政治方向放在第一位”[1]，“坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业”[2]，把政治参与和实践体验纳入他们的整体教育中，让他们在《选举法》中真正行使一个中国公民参与国家事务的权力，进一步放开大学生信访、申诉、举报等政治渠道，特别要提高行政决策过程中的民主化程度，使政体意识与青年零距离接触，让处于社会转型期的青年们少受市场经济体制中出现的经济主义的影响，少受西方存在主义侵袭和实用主义思潮的冲击，能经受得起来自于自身、家庭和社会的各种压力，挺起高度负责的脊梁，为国家效力。四是代表社会主义核心价值体系的社会主流意识形态引领青年师生朝着无产阶级的理想目标发展有一定的复杂性和艰巨性，在操作时既要考虑各阶层利益诉求的价值观念和价值理想，又要把握意识形态构成的内在层次中应坚持的无产阶级政党和国家的指导思想的崇高性，既要看到主体信仰——社会主义信念的崇高性，也要承认作为主体道德——无产阶级道德品质原则的现实性，将社会主义意识形态不单纯看成是社会的理想，而是具有社会实践性的与社会政治、经济、文化、法律、道德和宗教一起构成的实体，这样，我们在青年师生中引导社会主义主流意识形态时才能使他们不再感到是假、大、空的说教，才能使意识形态“软力量”成为党和政府提高执政能力的帮手。
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关键词：党的建设；关注；意识形态流变
中图分类号：D64文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）19-0223-02
一、社会意识形态主流
各种不同的社会都有主流意识形态。“大众想法”的集合体达成社会意识形态主流，多数人看不到它，但它却存在于“大众”的思想意识中，若有其他与主流标准不一的意识形态，则被认为是极端的，尤其是当一国在强权政治的统治下，政治意识形态的表现形态特别强烈。意识形态按阶段内容和它反映的生产关系层面应划分为奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态和无产阶级意识形态。自共产主义的政治意识形态诞生以来，无产阶级与资产阶级的斗争在意识形态领域从来就没有停止过。20世纪80年代，社会主义意识形态与“资产阶级自由化”的对抗一直在延续。中国在经济转型期中，意识形态出现了多种流派，作为反映中国社会经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的意识形态引导到建设中国特色社会主义的意识形态中来，需要中共党不懈的努力，这是我党目前开展的学习型党组织建设的一项重要任务。在学习中要把握在我党的历史上曾经出现的“左”和右的错误倾向，并从中汲取经验教训。早在毛泽东时代，我国是以意识形态治国的，全国上下要求一种声音，意识形态控制了国家政策按一个模式运作，并成为党政干部忠诚度的衡量器，谁有第二种思想意识或声音，则是反动的是被当做反革命成为阶级斗争的矛头指向；邓小平时代，改革开放政策使中国对外打开了大门，计划经济与商品经济的争论，经32天的中央工作会议讨论后，又经过“实践是检验真理的标准”的大讨论，以至后续《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的下发，一种新的意识形态在中国很快崛起，对当时社会一种声音的垄断起到实质性的分离，人们不再强调只有计划经济才是社会主义的，商品经济是资本主义的，邓小平提出“不争论”政策，有效地缓解了对改革政策无休止争论问题，并终结了意识形态层面上的争论，当时，对稳固社会起到一定作用，但独断专一了的非物质因素是非理性主流意识，不是人们想要的，太过贫穷的日子让老百姓期盼富裕的愿望得到压抑；现阶段，中国特色社会主义建设中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本矛盾不变，解决人民日益增长的物质和文化需要和同落后的社会生产之间的矛盾是党的建设过程中较难解决的现实问题，全心全意为人民服务宗旨是贯彻的核心。
二、密切关注社会主义意识形态流变为经济主义的现象
中国改革开放以来，人们解脱了“文革”期间的思想束缚，解放思想，实事求是，团结一致向前看，当沿海经济特区发展取得惊人业绩的时候，经济主义这个新的意识形态也在悄悄兴起，多数人打着“以经济建设为核心”的旗号，把思想统一到发展经济上来，原本没错，但新的问题出现了，一些地区把社会所有力量一刀切地从政治领域转入经济领域，以经济建设为核心的意识形态为经济的发展提供了动力，经济主义很快使中国从一个基于传统的非物质为核心的意识形态社会转型到一个以经济、物质利益甚至是个人利益至上的社会，政府管治方式中掺加了许多物质利益的管治方式，从意识形态（指非理性的意识形态）治国转变为物质利益治国。经济主义和物质利益过了头，社会主义核心价值体系遭到冲击，思想价值尺度发生了偏移，经济主义为追求利益最大化、为腐败提供了合法外衣，一些思想蜕变分子，忘记了入党誓言，摒弃了马克思主义，利用手中的权力拼命揽财，社会较少存在精神领域的意识形态，货币化、物质利益占了主导地位。没有了超越物质利益之上的意识形态，社会整体道德意识败坏，社会风气恶化，加上法律制度不健全，政府官员的不作为，政府部门之间不能达成共识，在执行中共中央政策时，大打折扣，有些地方还歪曲了中央决策的原本初意，甚至公然抵制党中央的决策，贪污腐化现象屡禁不止，经济主义占据了人们的思想意识市场。经济主义的崛起，给中国的社会主义意识形态主流带来暗流。加之东欧剧变和苏联解体后，资本主义制度下产生的西方民主政治、民主社会主义等意识形态充斥着社会主义意识形态，对现今中国主流文化、政治、法律、道德、宗教、哲学领域也带来极大负面影响。
三、注意青年中主流意识形态的演变
2011年初，国家示范性高职院校学习型党组织建设课题研究组对全国13所高职院校青年教职工和学生的思想政治观念、社会人文意识、道德品质、社会主义核心价值体系、入党动机、喜好、参与政治活动的热情度、对教育的满意度、对学院管理事务的能力、诉求等作了全面调查。有85%（=85%）的青年师生向党组织递交了入党申请书，加入中国共产党的目的是为了出人头地、更好的就业的占16.1%（=16.1%），坚定社会主义信念的占80%（=80%），能积极参加学院组织的各项活动的占79.75%（=
79.75%），消极或漠不关心政治的占29.3%（=29.3%），有78.19%（=78.19%）的青年师生不主张中国搞“三权分立”和多党轮流执政制，调查的结果令人满意。在座谈会上，青年师生们对现有政治生活中某些假、大、空做法感到力不从心，表示没有能力改变社会中分配不公的现实。核心价值体系倒挂，理想信念与实际相差太远的现实，导致他们抵制教条主义的一味灌输思想政治的教育模式，主动放弃政治参与，从思想上接受功利主义。师生们对党严惩腐败高度赞扬，但也有29.2%（=29.2%）的青年师生从内心深处崇拜权力和利益，21.3%（=21.3%）的青年师生在个人利益服从集体利益、服从党和国家的利益方面存在不情愿的现象，他们的价值观念存在多元性，政治价值观念衰退，社会主义核心价值导向受到严重冲击。当学校存在后勤服务不到位、收费不合理、发放困难补助有偏向、处理学生事务不善等影响到学生切身利益时，会引起他们的非制度化参与。例如，某些学校出现的聚众闹事、越级反映、砸烂公物等，更有甚者，出现集体罢课或拟组织示威游行等。
在对部分高职院校青年师生的调查中发现，真正理解“共产党员”——意味着对马克思的共产主义意识形态的认同，真正愿意把青春和热血奉献给国家、为党和人民的利益牺牲个人的一切而入党的只占53.31%（=53.31%），但因为这些师生大多是骨干教师或学生会干部、班团干部，他们还是顺利地入了党，共产党的肌体里输入了新鲜血液，但这些血液是否是纯马克思主义意识形态化的血统还有待检验。
四、我党意识形态建设的方略
加强党在意识形态建设中的主导地位是学界肩负的重要使命。针对我国意识形态所处的国际国内复杂环境，思想领域各种杂音和噪声此起彼伏对高校思想文化建设形成的威胁，如何慎重面对主流意识形态的流变方向，尤其是经济全球化、新科技革命、多元化价值取向、网络经济对国际共产主义运动的扭曲和冲击，我们在意识形态领域，应采取以下措施进行防范，对现实社会中存在的问题予以克服。一是把意识形态的政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学形式调节到意识形态功能建设中来，在意识形态领域，通过对现实社会中存在的弊端进行反思和批判，构筑未来社会的理想发展蓝图并将蓝图和理想内化为政治意识形态，转化成对理想社会追求的一种精神支柱，进一步强化意识形态的价值导向和理想信念教育，从而提高青年对社会主义意识形态的认可度，提高青年群体素质，使他们自愿为国家效力。二是把意识形态功能整合为预测、调控、教育、引领的功能，把党的指导思想、国家的发展战略、无产阶级的根本利益作为主流，注入青年的意识中，加强“两课”的教育力度和思想道德、法制教育的渗透性，使其真正愿意融入构建社会主义和谐社会的洪流中，愿意为中国特色社会主义建设服务。三是拓宽青年的制度化参与渠道。“学校应该把坚定正确的政治方向放在第一位”[1]，“坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业”[2]，把政治参与和实践体验纳入他们的整体教育中，让他们在《选举法》中真正行使一个中国公民参与国家事务的权力，进一步放开大学生信访、申诉、举报等政治渠道，特别要提高行政决策过程中的民主化程度，使政体意识与青年零距离接触，让处于社会转型期的青年们少受市场经济体制中出现的经济主义的影响，少受西方存在主义侵袭和实用主义思潮的冲击，能经受得起来自于自身、家庭和社会的各种压力，挺起高度负责的脊梁，为国家效力。四是代表社会主义核心价值体系的社会主流意识形态引领青年师生朝着无产阶级的理想目标发展有一定的复杂性和艰巨性，在操作时既要考虑各阶层利益诉求的价值观念和价值理想，又要把握意识形态构成的内在层次中应坚持的无产阶级政党和国家的指导思想的崇高性，既要看到主体信仰——社会主义信念的崇高性，也要承认作为主体道德——无产阶级道德品质原则的现实性，将社会主义意识形态不单纯看成是社会的理想，而是具有社会实践性的与社会政治、经济、文化、法律、道德和宗教一起构成的实体，这样，我们在青年师生中引导社会主义主流意识形态时才能使他们不再感到是假、大、空的说教，才能使意识形态“软力量”成为党和政府提高执政能力的帮手。
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