论文部分内容阅读
源自柏拉图和亚里士多德的西方诗学,重视文学摹仿外在现实世界的作用,注重的是文学文本的独立性,而消解、漠视创作主体的独特地位;中国理论界则以＂诗言志＂这一命题作为中国诗学的＂开山纲领＂,注重创作主体与作品之间的相融与相依,强调＂心＂与＂物＂、＂情＂与＂物＂之间的相互感应,认为对主体的研究是顺利地进入文本、准确地理解文本的有效路径。从比较文学的跨文化视野来审视理论界关于＂作者之死＂,我们就完全可以以一种超脱的心态来对待这一论争。本文正是从这一视角对＂作者之死＂这一命题所作的探讨。