中国式的抽象——读周鹏生先生的山水雕塑

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  周鹏生 1949年生,湖南宁远县人,祖籍湖南嘉禾县。
  湖南省雕塑院雕塑家。中国雕塑学会会员、中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员、湖南美协雕塑艺术委员会委员。
  
  周鹏生先生所创作的山水雕塑具有独立的形式,尽管它们和传统意义上的雕塑有了很大的不同,但是,它们具有雕塑艺术的形式感、体积感、空间形态和独立性。他的这些作品,无疑是对中国古代山水雕塑在内容和形式上的突破。
  周鹏生先生山水雕塑的独立形式是以抽象和半抽象的形式来实现的。它主要来自于自然山水,又摆脱了自然山水的限制,它是对自然山水的提炼和升华,使自然山水获得了一种独立的,抽象的表现形式。
  第二,周鹏生先生的山水雕塑不仅继承了中国传统雕塑的精神,同时还受到了西方雕塑的影响,吸收了西方雕塑的成分。
  尽管周鹏生先生的雕塑与中国自然山水中的许多山峦、奇石、园林艺术中的一些湖石、盆景在外表形态上具有明显的关联,但是,我们仍然不能将它们混为一体,它们之间最大的区别在于,周鹏生的山水雕塑仍然是塑造的。
  塑造是近现代以来,中国所引进西方雕塑的一个基本造型手段。在周鹏生雕塑看似云谲莫测的形体变化中,仍然能依稀感受到抽象形态中所蕴含着的幻化了的人体。
  其中,我们也能明显感觉到英国雕塑家亨利·摩尔对周鹏生的影响。只是周鹏生的造型更加中国化,更倾向于从自然山石中寻找灵感,而亨利·摩尔则更倾向于从有机形体,例如人的骨节中寻找灵感。
  第三,周鹏生的山水雕塑在功能上,比起古人也大大向前推进了一步。
  应该说,中国古代关于山水题材的雕塑更多是附着在建筑上,更多是建筑的附属品。周鹏生的山水雕塑不仅让它独立了,成为了一种雕塑形式,同时还让它产生了走向公共空间的可能。
  让山水雕塑成为城市雕塑的一种方式,应该是周鹏生一个创造性的贡献。
  我们知道中国其实是一个没有城市雕塑传统的国家。过去中国传统雕塑在社会功能上受制于宗教、丧葬、建筑等方面。雕塑的独立的审美意义和在城市空间中的社会功能没有得到很好的发挥。
  周鹏生所创造的山水雕塑使这种类型的雕塑造型具有了走向城市公共空间,走向环境,走向生态,走进当代人的生活的可能。尽管目前中国的城市雕塑的建设和发展如火如荼,但是有许多深层次的问题仍亟待解决。例如,如何让城市雕塑真正走进中国人的精神世界,和中国人的审美观和趣味相吻合,为广大老百姓所喜闻乐见,是一个长期存在的问题。
  周鹏生先生的山水雕塑是一种中国式的抽象,它适合于成为一种具有中国特色的景观艺术的元素,它的造型体现了一种在中国传统文化浸润下的东方风格。
  我们相信,随着山水雕塑走向公共空间,走向公众的生活,这种雕塑方式将得到越来越多的人的喜爱。
  (孙振华 中国雕塑学会副会长、中国美术学院博士、全国城市雕塑艺术委员会副主任、中国美术家协会理事、深圳雕塑院院长,国家一级美术师)
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