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教学目标：
1.引导学生透彻理解“泪珠”与“珍珠”的内涵。
2.深刻理解“泪珠”与“珍珠”的关系。
3.感悟文章中蕴含的哲理，提高自身的情感。
教学设想：
这是一篇很美很婉约的文章，而且是一篇含蓄韵味十足的文章。如何使教授文章的过程也“美”起来，尤为必要。所以只能让学生在诵读、品味中加深感悟，在美的享受中提高自身情感。
教学思路：感悟眼泪，觅取珍珠
教学过程：
师：2002年的大年初一，有一部电视剧在中央8频道闪亮登场，它就是《橘子红了》。电视作品唯美的风格，伤感的人物，复杂的人物关系，给我们留下了深刻的印象。下面我们一块来欣赏电视剧《橘子红了》的电视片断……（课件展示）
师：同学们，你知道它是根据谁的小说改编的吗？
生：琦君。
师：细心是一种好品德，看来同学们在看电视时都很细心。
作品唯美的风格，给我们这样一种感觉，琦君也是一个唯美的人。而生活中的琦君，淡泊、从容、安详，是一位饱经风霜却依然挚爱生命的人。
琦君，1918年生于浙江，1949年去了台湾，后因丈夫到美国任职，又移居美国。大学时曾从学于一代词学大家夏承焘门下，在词学方面造诣精深，她的作品不是浓妆艳抹的豪华贵妇，也不是粗服乱头的村俚美女，而是秀外慧中的大家闺秀。
琦君一生漂泊辗转，如水面一叶漂萍，风中一片落叶，用笔与变易不居的时光抗衡，为流金岁月定格，她唤起了人们浓浓的乡愁。
今天，我们就来学习琦君古稀之年，70岁的时候写的一篇文章，《泪珠与珍珠》，来感悟眼泪，觅取珍珠。
下面我请一位同学有感情地来朗读文章。同学们边听边思考，文章中写到了哪些人的眼泪，看看究竟是谁的眼泪在飞？（课件展示）
师：感谢这位同学的精彩朗读。文章中有谁的眼泪在飞？
生：奥尔珂德、冰心、白居易、杜甫、琦君、观音、基督徒等等人的眼泪。
师：哪些人的眼泪只是作品中的眼泪？
生：奥尔珂德、冰心、白居易、杜甫。
师：我们姑且称之为“书中泪”。
师：观音和基督徒他们流的是什么样的眼泪？
生：慈悲泪和感恩泪。
师：下面我们一块来欣赏书中之泪。（课件展示）
眼因流多泪水而愈益清明
心因饱经忧患而愈益温厚 ——奥尔珂德
雨后的青山，好像泪洗过的良心。 ——冰心
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。——白居易
莫自使眼枯，收汝泪纵横，眼枯即见骨，天地终无情。——杜甫
师：作者当时是如何认识的？
生：不知愁的少女，喜欢的只是文学句子本身的美。
师：人都会慢慢长大，也都要慢慢长大。随着生活阅历的增加，在忧患备尝之余，琦君对眼泪有了更深刻的感悟。同学们，阅读第五段，看看文章中写到了怎样的一种泪水？
生：思乡泪。
师：再读文章，看写的是在外的思乡还是归乡时的场面？
生：归乡时的场面。
师：这就叫做归乡泪吧。由大陆去台湾又美国的经历，注定了思乡、怀乡、归乡就成了其文学作品永恒的主题。尽管千里之外可以共婵娟，但月还是故乡的明。2001年和2003年琦君两次回国。2001年回国，在故乡建立了“琦君图书馆”。2003年，85岁高龄的老人又一次回到了祖国，来看看她热心的观众，那是在《橘子红了》热播之后。下面同学们齐读第五段，体会琦君的归乡之情。
生：齐声朗读。
师：那么，7、8两段文字写得又是什么泪？
生：慈母泪。
师：同学们回答得很好。母爱是博大无私的，母爱可以惊天地，泣鬼神。曾听说过这样一个故事——《母亲与狼的故事》：母女两个经过一片树林，正巧，一只饥饿的母狼领着一只饥饿的狼崽来此觅食。看见母女两个，母狼径直扑向了女儿，将女儿踩在脚下。情急之中，母亲紧紧扼住狼崽的咽喉。时间在僵持中凝固了。最后，母狼放开了女儿，母亲也松开了紧紧扼住狼崽咽喉的双手，母狼领着狼崽绝望而去。动物当然不能与人等同，但在那时，母狼与母亲共同演绎了一曲母爱的赞歌。琦君享受的母爱却有点与众不同。在她与母亲之间，有一段鲜为人知但感人肺腑的故事。这还得从琦君的生平说起。
琦君是不幸的，一岁丧父，四岁丧母。还在懵懂无知时，琦君走进了一个新家。养父是民国初年的一位将军，位居师长，曾率兵讨伐当年的张勋复辟。养父在家有一个妻子，在外接连又娶了二姨太，三姨太，乡下的家就很少回去。我们可以想象，当时那样一个社会，那样一个家庭，肯定少不了勾心斗角，也少不了有伤心之人。《橘子红了》就是琦君以养父家为原型创作的。
琦君又是幸运的。养父对她宠爱有加，5岁送她入私塾读书、写字，14岁送她进入当时最好的教会中学就读，又供她完成了大学学业。
更重要的是，琦君遇到了一位有着菩萨心肠的养母——养父的乡下妻子，琦君所谓的大妈。养母是那个家庭中承载最大委屈的一个悲剧性人物，她最有资格抱怨，也最应该生气，但她却以无尽的爱、耐心与慈悲心包容了周围的一切。在她看来，琦君就是上天给她的最大回赠，她经常对琦君说：“有爱，人生苦的也就成了甜的。”就是这样一位非亲生母亲的大妈，一路抚养着琦君长大，为琦君铺陈了淳厚善良的本色，为琦君奠定了人生态度的基础。成年之后，透过一只笔，琦君将母亲的人格与情怀传播开来。在她的文章《珍珠与眼泪》中，她这样追述她的母亲：想起母亲一生饱经忧患，可是她总是默默地含着带泪的微笑。在我的记忆中，母亲的微笑美丽得有如清晨带露的玫瑰，在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下热爱人生的种子，从没一句怨毒的言辞出诸她的双唇。从没一天，她卸下照顾家人的沉重担子。她外表看似柔弱，但无论怎样的颠沛流离，艰难拂逆，她都承担了。当人们享受着由于她的牺牲、忍让所赐予的安舒幸福时，她却愀无一言地离开了人间。她始终无怨无艾，因为她心中有一粒珍珠。正如牡蛎，把光泽的珍珠贡献人间，自己却牺牲了生命。母亲永怀一颗慈悲心，感恩地活着。琦君也是如此，永怀一颗慈悲心，感恩地活着。由此看来，文末的观音泪、感恩泪，就不是一个光明的尾巴，一种虚幻的追求。二是琦君母亲的写照，琦君的追求。下面同学们欣赏一幅画面：老年的琦君夫妇在新泽西家中，两位老人生活得恬淡、从容、淡泊、温馨。（课件展示）
师：颗颗眼泪，晶莹圆润，如满地散落的珍珠，将全文串起来的那根红线是什么？
生：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。（课件展示）
师：这句话其实也是全文的主旨句，琦君70年人生得来的真诚的感悟。读过这篇文章你的感悟是什么？
生（甲）：经历坎坷与磨难并不见得就是坏事，因为没有压力就没有动力。
生（乙）：泪水是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能领悟人生真谛。
生（丙）：化抽象为形象，是比喻的特色。“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”冰心却反其意而用之，这使我想起了秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。化形象为抽象也未尝不可，只要我们有真切的感受就好。
生（丁）：身为人类，就是我们的幸运。坎坷是上天给予我们的恩赐，孟子曾说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。我们要正视苦难。
师：同学们回答得都非常精彩。仁者见仁，智者见智。一千个读者就有一千个哈姆雷特。你的体会，你的感悟，就是你得到的珍珠。那么琦君又是如何认识珍珠的呢？（课件展示）
生活中，每个人心灵中都应该有一粒珍珠，它就是排除困难的毅力与智慧。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
师：七十年的人生，琦君觅得了一颗夜明珠：人应该有一颗排除困难的毅力与智慧的心。那么，珍珠是如何形成的呢？
生：原来是一粒沙子或寄生物，偶然侵入牡蛎体内。牡蛎为了要排除这粒障碍物，就蠕动着柔软的身体，极力要把它挤出壳去。同时由于不停的蠕动，就分泌出一种透明的液体，却把障碍物包围起来，蠕动愈辛苦，分泌液体就愈多，障碍物被包围的就愈厚。久而久之，分泌液凝结起来，就变成了一颗晶莹的珍珠。（课件展示）
师：珍珠是牡蛎痛苦的结晶，牡蛎历经磨难才有了那份永久的晶莹与坚硬。（课件展示）
关于珍珠的形成，还有一个美丽的神话传说（课件展示）：美人鱼看不见心爱的人，每天在大海的礁石上临风而泣，泪滴落在海里，被母蚌轻轻接住，于是变成了珍珠。不过，美人鱼的眼泪如果真的能变成珍珠，那么，她就不仅是最漂亮的一个，而且是最富有的一个，三国时刘备的眼泪换来了蜀国的江山，美人鱼的眼泪就什么都能换得！
不论是珍珠的实际形成，还是美丽的神话传说，珍珠的起源往往与痛苦和泪水息息相关。
眼泪是人类最真实感情的流露，悲哀痛苦时我们会流泪；孤独无奈时我们会流泪；当高兴的心情无法用笑来表达时，我们也会流泪。一颗眼泪，竟同时代表了人的大喜与大悲。在2004年雅典奥运会的领奖台上，老将王义夫竟无语凝噎，20年的奥运生涯更平添了我们几多感慨。（课件展示：画片及王义夫的奥运生涯）
王义夫简介：
1984年，24岁，获奥运射击铜牌
1988年，失意而归
1992年，奥运冠军
1996年，获银牌（晕倒在赛场上）
2000年，奥运亚军
2004年，奥运冠军
王义夫坦言：2008年，不对北京说“不”。
真实的眼泪，坎坷的经历，从王义夫这儿，你“读”出了什么？
生（甲）：阳光总在风雨后。王义夫的泪水是复杂的，有高兴，有激动，有心酸。
生（乙）：人应该有一颗不屈的追求之心。
生（丙）：我记得，与王义夫一块参加1984年奥运会的许海峰早已成为总教练，而王义夫还只是一个普普通通的运动员而已。诸葛亮说：淡泊明志，宁静致远。我想，王义夫就是一个很好的例子。
师：人活着就需要一种精神动力，王义夫感动人的就是他的那一种生命不息，奋斗不止的精神。
生：曹操说：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。王义夫是越活越精神。
师：英国数学家、哲学家罗素80岁才开始写小说。只要我们想做点事，什么时候都不算晚。
生：痛苦与挫折能够造就人，如果我们不善于总结经验教训，重新振作，我们就只能是生活的弱者。
师：王义夫是独一无二的，他的精神，他的经历。你的体会，你的感悟，就是你在王义夫身上觅取的珍珠。
琦君的一生，充满坎坷与磨难，王义夫的奥运生涯，更是泪水伴着艰辛。人生不可能永远一帆风顺，也不可能永远平步青云，像琦君那样有一颗慈悲心，感恩心；像王义夫那样有一颗坚忍心，追求心。善待苦难，善待人生。因为阅历是一种财富，因为阳光总在风雨后，更因为没有泪珠就没有珍珠。
课堂点评（王丽霞老师）：
语文教育不仅在于知识的传授，也不仅在于思想的升华，而且在于唯美的熏陶。在一种唯美的氛围中，在一种情感的体悟中，学生于不知不觉中，接受了知识，升华了思想。宋彩凤老师的这节课，不仅是一节思想课，也是一节美育课。美主要体现在这样几个方面：
一、教学语言的美
课堂导入，中间过渡，全文总结。语言环环相扣，自然流畅，没有丝毫的雕琢痕迹，没有丝毫的突兀之感。
二、课件制作的美
课件画面清新，淡雅，脱俗。如：截取的电视剧画面《橘子红了》的片尾曲片断——美。因为电视剧《橘子红了》本身就是一部唯美的艺术作品。而且动感十足，动画效果也很好。如：有一个画面是“谁的眼泪在飞”，“飞”字省去，画面中一只小鸟一直在飞。
三、课文朗诵的美
学生至情至性的朗诵，将自己完全融入了文章中，与文中人物同呼吸共命运。为文中人物的喜而喜，为文中人物的悲而悲。抑扬顿挫，哀婉凄美。
四、音乐配置的美
背景音乐选的是理查德的钢琴曲《秋日私语》，与琦君的《泪珠与珍珠》舒缓、凄美高尚的风格相吻合。
1.引导学生透彻理解“泪珠”与“珍珠”的内涵。
2.深刻理解“泪珠”与“珍珠”的关系。
3.感悟文章中蕴含的哲理，提高自身的情感。
教学设想：
这是一篇很美很婉约的文章，而且是一篇含蓄韵味十足的文章。如何使教授文章的过程也“美”起来，尤为必要。所以只能让学生在诵读、品味中加深感悟，在美的享受中提高自身情感。
教学思路：感悟眼泪，觅取珍珠
教学过程：
师：2002年的大年初一，有一部电视剧在中央8频道闪亮登场，它就是《橘子红了》。电视作品唯美的风格，伤感的人物，复杂的人物关系，给我们留下了深刻的印象。下面我们一块来欣赏电视剧《橘子红了》的电视片断……（课件展示）
师：同学们，你知道它是根据谁的小说改编的吗？
生：琦君。
师：细心是一种好品德，看来同学们在看电视时都很细心。
作品唯美的风格，给我们这样一种感觉，琦君也是一个唯美的人。而生活中的琦君，淡泊、从容、安详，是一位饱经风霜却依然挚爱生命的人。
琦君，1918年生于浙江，1949年去了台湾，后因丈夫到美国任职，又移居美国。大学时曾从学于一代词学大家夏承焘门下，在词学方面造诣精深，她的作品不是浓妆艳抹的豪华贵妇，也不是粗服乱头的村俚美女，而是秀外慧中的大家闺秀。
琦君一生漂泊辗转，如水面一叶漂萍，风中一片落叶，用笔与变易不居的时光抗衡，为流金岁月定格，她唤起了人们浓浓的乡愁。
今天，我们就来学习琦君古稀之年，70岁的时候写的一篇文章，《泪珠与珍珠》，来感悟眼泪，觅取珍珠。
下面我请一位同学有感情地来朗读文章。同学们边听边思考，文章中写到了哪些人的眼泪，看看究竟是谁的眼泪在飞？（课件展示）
师：感谢这位同学的精彩朗读。文章中有谁的眼泪在飞？
生：奥尔珂德、冰心、白居易、杜甫、琦君、观音、基督徒等等人的眼泪。
师：哪些人的眼泪只是作品中的眼泪？
生：奥尔珂德、冰心、白居易、杜甫。
师：我们姑且称之为“书中泪”。
师：观音和基督徒他们流的是什么样的眼泪？
生：慈悲泪和感恩泪。
师：下面我们一块来欣赏书中之泪。（课件展示）
眼因流多泪水而愈益清明
心因饱经忧患而愈益温厚 ——奥尔珂德
雨后的青山，好像泪洗过的良心。 ——冰心
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。——白居易
莫自使眼枯，收汝泪纵横，眼枯即见骨，天地终无情。——杜甫
师：作者当时是如何认识的？
生：不知愁的少女，喜欢的只是文学句子本身的美。
师：人都会慢慢长大，也都要慢慢长大。随着生活阅历的增加，在忧患备尝之余，琦君对眼泪有了更深刻的感悟。同学们，阅读第五段，看看文章中写到了怎样的一种泪水？
生：思乡泪。
师：再读文章，看写的是在外的思乡还是归乡时的场面？
生：归乡时的场面。
师：这就叫做归乡泪吧。由大陆去台湾又美国的经历，注定了思乡、怀乡、归乡就成了其文学作品永恒的主题。尽管千里之外可以共婵娟，但月还是故乡的明。2001年和2003年琦君两次回国。2001年回国，在故乡建立了“琦君图书馆”。2003年，85岁高龄的老人又一次回到了祖国，来看看她热心的观众，那是在《橘子红了》热播之后。下面同学们齐读第五段，体会琦君的归乡之情。
生：齐声朗读。
师：那么，7、8两段文字写得又是什么泪？
生：慈母泪。
师：同学们回答得很好。母爱是博大无私的，母爱可以惊天地，泣鬼神。曾听说过这样一个故事——《母亲与狼的故事》：母女两个经过一片树林，正巧，一只饥饿的母狼领着一只饥饿的狼崽来此觅食。看见母女两个，母狼径直扑向了女儿，将女儿踩在脚下。情急之中，母亲紧紧扼住狼崽的咽喉。时间在僵持中凝固了。最后，母狼放开了女儿，母亲也松开了紧紧扼住狼崽咽喉的双手，母狼领着狼崽绝望而去。动物当然不能与人等同，但在那时，母狼与母亲共同演绎了一曲母爱的赞歌。琦君享受的母爱却有点与众不同。在她与母亲之间，有一段鲜为人知但感人肺腑的故事。这还得从琦君的生平说起。
琦君是不幸的，一岁丧父，四岁丧母。还在懵懂无知时，琦君走进了一个新家。养父是民国初年的一位将军，位居师长，曾率兵讨伐当年的张勋复辟。养父在家有一个妻子，在外接连又娶了二姨太，三姨太，乡下的家就很少回去。我们可以想象，当时那样一个社会，那样一个家庭，肯定少不了勾心斗角，也少不了有伤心之人。《橘子红了》就是琦君以养父家为原型创作的。
琦君又是幸运的。养父对她宠爱有加，5岁送她入私塾读书、写字，14岁送她进入当时最好的教会中学就读，又供她完成了大学学业。
更重要的是，琦君遇到了一位有着菩萨心肠的养母——养父的乡下妻子，琦君所谓的大妈。养母是那个家庭中承载最大委屈的一个悲剧性人物，她最有资格抱怨，也最应该生气，但她却以无尽的爱、耐心与慈悲心包容了周围的一切。在她看来，琦君就是上天给她的最大回赠，她经常对琦君说：“有爱，人生苦的也就成了甜的。”就是这样一位非亲生母亲的大妈，一路抚养着琦君长大，为琦君铺陈了淳厚善良的本色，为琦君奠定了人生态度的基础。成年之后，透过一只笔，琦君将母亲的人格与情怀传播开来。在她的文章《珍珠与眼泪》中，她这样追述她的母亲：想起母亲一生饱经忧患，可是她总是默默地含着带泪的微笑。在我的记忆中，母亲的微笑美丽得有如清晨带露的玫瑰，在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下热爱人生的种子，从没一句怨毒的言辞出诸她的双唇。从没一天，她卸下照顾家人的沉重担子。她外表看似柔弱，但无论怎样的颠沛流离，艰难拂逆，她都承担了。当人们享受着由于她的牺牲、忍让所赐予的安舒幸福时，她却愀无一言地离开了人间。她始终无怨无艾，因为她心中有一粒珍珠。正如牡蛎，把光泽的珍珠贡献人间，自己却牺牲了生命。母亲永怀一颗慈悲心，感恩地活着。琦君也是如此，永怀一颗慈悲心，感恩地活着。由此看来，文末的观音泪、感恩泪，就不是一个光明的尾巴，一种虚幻的追求。二是琦君母亲的写照，琦君的追求。下面同学们欣赏一幅画面：老年的琦君夫妇在新泽西家中，两位老人生活得恬淡、从容、淡泊、温馨。（课件展示）
师：颗颗眼泪，晶莹圆润，如满地散落的珍珠，将全文串起来的那根红线是什么？
生：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。（课件展示）
师：这句话其实也是全文的主旨句，琦君70年人生得来的真诚的感悟。读过这篇文章你的感悟是什么？
生（甲）：经历坎坷与磨难并不见得就是坏事，因为没有压力就没有动力。
生（乙）：泪水是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能领悟人生真谛。
生（丙）：化抽象为形象，是比喻的特色。“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”冰心却反其意而用之，这使我想起了秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。化形象为抽象也未尝不可，只要我们有真切的感受就好。
生（丁）：身为人类，就是我们的幸运。坎坷是上天给予我们的恩赐，孟子曾说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。我们要正视苦难。
师：同学们回答得都非常精彩。仁者见仁，智者见智。一千个读者就有一千个哈姆雷特。你的体会，你的感悟，就是你得到的珍珠。那么琦君又是如何认识珍珠的呢？（课件展示）
生活中，每个人心灵中都应该有一粒珍珠，它就是排除困难的毅力与智慧。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
师：七十年的人生，琦君觅得了一颗夜明珠：人应该有一颗排除困难的毅力与智慧的心。那么，珍珠是如何形成的呢？
生：原来是一粒沙子或寄生物，偶然侵入牡蛎体内。牡蛎为了要排除这粒障碍物，就蠕动着柔软的身体，极力要把它挤出壳去。同时由于不停的蠕动，就分泌出一种透明的液体，却把障碍物包围起来，蠕动愈辛苦，分泌液体就愈多，障碍物被包围的就愈厚。久而久之，分泌液凝结起来，就变成了一颗晶莹的珍珠。（课件展示）
师：珍珠是牡蛎痛苦的结晶，牡蛎历经磨难才有了那份永久的晶莹与坚硬。（课件展示）
关于珍珠的形成，还有一个美丽的神话传说（课件展示）：美人鱼看不见心爱的人，每天在大海的礁石上临风而泣，泪滴落在海里，被母蚌轻轻接住，于是变成了珍珠。不过，美人鱼的眼泪如果真的能变成珍珠，那么，她就不仅是最漂亮的一个，而且是最富有的一个，三国时刘备的眼泪换来了蜀国的江山，美人鱼的眼泪就什么都能换得！
不论是珍珠的实际形成，还是美丽的神话传说，珍珠的起源往往与痛苦和泪水息息相关。
眼泪是人类最真实感情的流露，悲哀痛苦时我们会流泪；孤独无奈时我们会流泪；当高兴的心情无法用笑来表达时，我们也会流泪。一颗眼泪，竟同时代表了人的大喜与大悲。在2004年雅典奥运会的领奖台上，老将王义夫竟无语凝噎，20年的奥运生涯更平添了我们几多感慨。（课件展示：画片及王义夫的奥运生涯）
王义夫简介：
1984年，24岁，获奥运射击铜牌
1988年，失意而归
1992年，奥运冠军
1996年，获银牌（晕倒在赛场上）
2000年，奥运亚军
2004年，奥运冠军
王义夫坦言：2008年，不对北京说“不”。
真实的眼泪，坎坷的经历，从王义夫这儿，你“读”出了什么？
生（甲）：阳光总在风雨后。王义夫的泪水是复杂的，有高兴，有激动，有心酸。
生（乙）：人应该有一颗不屈的追求之心。
生（丙）：我记得，与王义夫一块参加1984年奥运会的许海峰早已成为总教练，而王义夫还只是一个普普通通的运动员而已。诸葛亮说：淡泊明志，宁静致远。我想，王义夫就是一个很好的例子。
师：人活着就需要一种精神动力，王义夫感动人的就是他的那一种生命不息，奋斗不止的精神。
生：曹操说：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。王义夫是越活越精神。
师：英国数学家、哲学家罗素80岁才开始写小说。只要我们想做点事，什么时候都不算晚。
生：痛苦与挫折能够造就人，如果我们不善于总结经验教训，重新振作，我们就只能是生活的弱者。
师：王义夫是独一无二的，他的精神，他的经历。你的体会，你的感悟，就是你在王义夫身上觅取的珍珠。
琦君的一生，充满坎坷与磨难，王义夫的奥运生涯，更是泪水伴着艰辛。人生不可能永远一帆风顺，也不可能永远平步青云，像琦君那样有一颗慈悲心，感恩心；像王义夫那样有一颗坚忍心，追求心。善待苦难，善待人生。因为阅历是一种财富，因为阳光总在风雨后，更因为没有泪珠就没有珍珠。
课堂点评（王丽霞老师）：
语文教育不仅在于知识的传授，也不仅在于思想的升华，而且在于唯美的熏陶。在一种唯美的氛围中，在一种情感的体悟中，学生于不知不觉中，接受了知识，升华了思想。宋彩凤老师的这节课，不仅是一节思想课，也是一节美育课。美主要体现在这样几个方面：
一、教学语言的美
课堂导入，中间过渡，全文总结。语言环环相扣，自然流畅，没有丝毫的雕琢痕迹，没有丝毫的突兀之感。
二、课件制作的美
课件画面清新，淡雅，脱俗。如：截取的电视剧画面《橘子红了》的片尾曲片断——美。因为电视剧《橘子红了》本身就是一部唯美的艺术作品。而且动感十足，动画效果也很好。如：有一个画面是“谁的眼泪在飞”，“飞”字省去，画面中一只小鸟一直在飞。
三、课文朗诵的美
学生至情至性的朗诵，将自己完全融入了文章中，与文中人物同呼吸共命运。为文中人物的喜而喜，为文中人物的悲而悲。抑扬顿挫，哀婉凄美。
四、音乐配置的美
背景音乐选的是理查德的钢琴曲《秋日私语》，与琦君的《泪珠与珍珠》舒缓、凄美高尚的风格相吻合。