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中国是一个拥有悠久历史的文明古国，在数千年的岁月变迁和文明传承中，形成了许多独特的民族传统文化，这些文化是历史的积淀、文明的结晶，蕴含着人们对生命、自由、幸福的不懈追求。身为一名中国人，幸为炎黄子孙，对传统文化的了解，是我等之根本。在新的时代，作为班主任，呼吁更多了解传统，这不是盲目回归，而是寄望今世、后世之人能将传统文化精华与现代文明融合，构建和谐社会，塑造新的文明，为此，我们特别开辟“文化侃吧”栏目，编写一些常见的文化现象，以闲聊的语气和方式，扩展班主任的文化常识，以便你有机会时侃给学生听，也欢迎老师们把地方传统文化的趣说投给我们。——编者
快过年了，春节是中华民族最为隆重的节日，我们就从春节开始侃吧！
春节又叫“过年”，农历（又称夏历、阴历）正月初一，古代称元日，又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。自从公历纪年为主以后，将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦，以免混淆。因正月初一离立春节很近，故称为春节。到了农历腊月三十日（也就是除夕），时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。
问你一个简单的问题，你知道年是什么意思吗？又是怎么来的吗？
什么是“年”
相传古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了位行乞的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位行乞的老人呢？只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他赶快上山躲避“年”怪兽，那老人笑道：“婆婆若让我在你家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆不信，上山避难去了。
半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往日不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”怪兽浑身一抖，怪叫了一声，“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去，将近门口时，院内突然传来“噼噼啪啪”的炸响声，这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”大惊失色，狼狈逃窜。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆燃尽的竹子仍散发着余热，室内红烛还未燃尽……这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹，户户烛火通明、守更待岁。
万年历的来历
相传有个叫“万年”的青年，以打柴为生。他从移动的树影受到启发，设计了测日影计时的“日晷仪”，受泉水下滴的启发，制作了五层漏壶，用漏水的方法来记时。万年带着日晷仪和漏水器去见天子，并根据自己多年测定的结果，讲明节令的道理。天子下令建造了日月阁，要求他专门制作太阳历。
天子派阿衡去了解制历情况。万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”嫉妒的阿衡听后心想：如果万年把节令定准，就会得到天子的重用……他决心把万年除掉。于是重金收买了一个刺客去暗杀万年。因日月阁守备森严，刺客难以下手，决定用箭来射。一天中午，当万年观日影时，刺客拉弓搭箭，万年应声倒下。卫士捉住了刺客，天子获悉原来是阿衡策划的，便将阿衡处以刑法，并亲自登上日月阁看望受伤的万年。万年指着申星道：“现在申星追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，天子给定个节吧。”“春为岁首，就叫春节吧。”天子说。
寒来暑往，春去冬来。万年经过长期观察，精心推算，终于把太阳历定准了。当他把太阳历献给天子时，天子见他满头白发，深为感动，就把太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。今天，人们把春节称为“年”，过年挂上寿星图，据说就是为了纪念功高德重的万年。
挂春联
王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。
春联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板：“新年纳余庆，佳节号长春”，这便是我国的第一副春联。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
贴年画
年画中，以门画起源最早，它是由古时的门神画演变而来的。据传说：唐太宗晚上睡觉的时候，总觉得寝门外鬼怪呼号，太宗告诉群臣。秦叔宝上奏说：“愿同胡敬德戍装立门外以伺。”太宗思考片刻，命画工绘二人的图像贴在门上，从此晚上果然睡得很好。后世沿袭，遂永为门神。民间也有将钟旭作为门神贴于门首的传说。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子。”每临春节，家家户户都要清洗家具，拆洗被褥，开展一次卫生大扫除，干干净净迎新春。民谚云：“二四扫房屋，二七、二八贴花花。”就是说，从腊月二十四开始，到年终，均为“扫尘”时间。哈，过年了，我们给房子也打扫一下吧！
“福”到了
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿，人们为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，别人一说“福倒了”，也就是“福到了”。
“福”字倒贴也有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝大怒，立即命令把那家满门抄斩。马皇后一看不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把‘福’字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸消除了。从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。今年过年，别忘了贴张“福”字！
吃年糕
年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年好。年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
吃过了可得出去蹓蹓弯儿，那去玩些什么有趣的呢？
赏冰灯
冰灯，是北方特有的一种民间艺术，在我国已有一百多年的历史了。据说，过去松花江沿岸的渔民在冬日凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间点一盏灯，用来照明，这就是最原始的冰灯了。
冰灯的制作，可分为冷冻和冰雕两种。一般小型的冰灯，先要做好模具，然后向模具中注水，送到室外冷冻。在冷冻时，须将冻结的水面凿一大孔，以防模具冻坏。当冻到一定厚度时，将里面的水倒出，拿回室内，等到稍融后，便可将冰壳拔出。然后用烧红的铁条将冰壳穿上小孔，系上铁丝，安好电灯，接上电源，一盏玲珑小巧、晶莹夺目的冰灯就算告成了。制造冰峰、冰兽、冰塔、冰楼等大型的冰制品，则要根据设计要求，用天然冰块砌成不同的冰堆，然后用斧、锯、铲等工具加以精雕细刻，加工成各种动物、花卉和建筑。
团圆饭
“团圆饭”又叫“年夜饭”，吃年夜饭是春节家庭最热闹愉快的时候。大年夜，人们既享受满桌的佳肴盛馔，也享受那种快乐的气氛。
“团圆饭”的菜肴很多，各地差别很大，但一般有几种菜是必备的：一是火锅，火锅煮得热气腾腾，预示日子红红火火；二是鱼，“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”、“年年有余”；三是萝卜，俗称菜头，祝愿有好彩头；四是虾、鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺；五是甜点，预祝日子甜甜蜜蜜。
“团圆饭”的主食很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思，也因为白面饺子形状像银元宝，象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚硬币包进去，说是谁吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝长寿百年。
踩高跷
春节到来，南方人喜欢踩高跷。一个个化了妆的人，足踩三四尺的木跷，手执扇子，舞来舞去，有集体对舞，也有三人起舞。高跷是《插秧歌》的一种，舞者踩高跷是避免秧田泥水溅身，手执扇子是为了平衡重心，劳动气息十分浓厚。
耍龙灯
“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑。
“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，称一档，而且组成龙身的“节”一般都是单数。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇蜕皮等。耍龙中，不论表演哪种花样动作，表演者都得用碎步起跑。巨龙追逐着红色的宝珠飞腾跳跃。耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。
舞狮子
舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时期。据传，宋文帝元嘉23年5月，交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳用象军参战，士兵持着长矛骑在高大的象背上，仅仅拥有短兵器的宋方吃了大亏。后来，先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是，连夜用麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，还特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。对方驱象军来攻，宗悫放出假狮子，“雄狮”一个个张着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱蹿，宗悫大胜……从此，舞狮首先在军中流行，然后传到民间。
还有一种传说也和怪兽“年”有关，广东佛山地区的乡农不胜其苦，就把竹篦扎成若干头狮子，并涂上各种斑驳的颜色，当“年”出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着“年”进发，“年”惊恐万状，掉头就跑。因为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，于是，每年春节人们打着锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消灾除害、预报吉祥之意。
逛花市
花市也称为除夕花市。除夕之夜，花市进入高潮，人们选择和布置这么一个鲜花簇拥的场面作为迎春的高潮，用来预示“春来了！”
放鞭炮
放爆竹庆贺春节，在我国已有两千多年的历史了。相传，初唐年间，一些地方天灾连年，瘟疫四起，有个叫李田的人，便在小竹筒内装上硝，导以爆炸，以硝烟驱散山岚瘴气，减退疫病流行。后来，由于火药的发明，人们用纸筒代替了竹筒，并用麻茎将其编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。
逛庙会
庙会，又称“庙市”或“节场”。佛教传入我国以后与道教展开了激烈的竞争，竞争的焦点一是寺庙、道观的修建；二是争取信徒。为此在其宗教仪式上均增加了娱乐内容，这样，不仅善男信女们趋之若鹜，许多凡夫俗子亦愿意随喜添趣。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。
守岁
除夕之夜，人们通宵不寐，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的开头，这叫守岁。守岁的“守”，既有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对即将到来的新年的希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，不是没有益处的。
拜年
新春佳节，至爱亲朋，同事好友，走家串户，登门拜年，互致节日祝贺，谓之拜年。相传，每年腊月三十日晚，人们为了躲避“年”，就把肉食放到门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是，拜年之风绵绵相传。
聊完了，也给您拜个早年：祝您猪年吉祥！
快过年了，春节是中华民族最为隆重的节日，我们就从春节开始侃吧！
春节又叫“过年”，农历（又称夏历、阴历）正月初一，古代称元日，又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。自从公历纪年为主以后，将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦，以免混淆。因正月初一离立春节很近，故称为春节。到了农历腊月三十日（也就是除夕），时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。
问你一个简单的问题，你知道年是什么意思吗？又是怎么来的吗？
什么是“年”
相传古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了位行乞的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位行乞的老人呢？只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他赶快上山躲避“年”怪兽，那老人笑道：“婆婆若让我在你家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆不信，上山避难去了。
半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往日不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”怪兽浑身一抖，怪叫了一声，“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去，将近门口时，院内突然传来“噼噼啪啪”的炸响声，这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”大惊失色，狼狈逃窜。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆燃尽的竹子仍散发着余热，室内红烛还未燃尽……这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹，户户烛火通明、守更待岁。
万年历的来历
相传有个叫“万年”的青年，以打柴为生。他从移动的树影受到启发，设计了测日影计时的“日晷仪”，受泉水下滴的启发，制作了五层漏壶，用漏水的方法来记时。万年带着日晷仪和漏水器去见天子，并根据自己多年测定的结果，讲明节令的道理。天子下令建造了日月阁，要求他专门制作太阳历。
天子派阿衡去了解制历情况。万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”嫉妒的阿衡听后心想：如果万年把节令定准，就会得到天子的重用……他决心把万年除掉。于是重金收买了一个刺客去暗杀万年。因日月阁守备森严，刺客难以下手，决定用箭来射。一天中午，当万年观日影时，刺客拉弓搭箭，万年应声倒下。卫士捉住了刺客，天子获悉原来是阿衡策划的，便将阿衡处以刑法，并亲自登上日月阁看望受伤的万年。万年指着申星道：“现在申星追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，天子给定个节吧。”“春为岁首，就叫春节吧。”天子说。
寒来暑往，春去冬来。万年经过长期观察，精心推算，终于把太阳历定准了。当他把太阳历献给天子时，天子见他满头白发，深为感动，就把太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。今天，人们把春节称为“年”，过年挂上寿星图，据说就是为了纪念功高德重的万年。
挂春联
王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。
春联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板：“新年纳余庆，佳节号长春”，这便是我国的第一副春联。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
贴年画
年画中，以门画起源最早，它是由古时的门神画演变而来的。据传说：唐太宗晚上睡觉的时候，总觉得寝门外鬼怪呼号，太宗告诉群臣。秦叔宝上奏说：“愿同胡敬德戍装立门外以伺。”太宗思考片刻，命画工绘二人的图像贴在门上，从此晚上果然睡得很好。后世沿袭，遂永为门神。民间也有将钟旭作为门神贴于门首的传说。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子。”每临春节，家家户户都要清洗家具，拆洗被褥，开展一次卫生大扫除，干干净净迎新春。民谚云：“二四扫房屋，二七、二八贴花花。”就是说，从腊月二十四开始，到年终，均为“扫尘”时间。哈，过年了，我们给房子也打扫一下吧！
“福”到了
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿，人们为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，别人一说“福倒了”，也就是“福到了”。
“福”字倒贴也有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝大怒，立即命令把那家满门抄斩。马皇后一看不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把‘福’字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸消除了。从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。今年过年，别忘了贴张“福”字！
吃年糕
年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年好。年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
吃过了可得出去蹓蹓弯儿，那去玩些什么有趣的呢？
赏冰灯
冰灯，是北方特有的一种民间艺术，在我国已有一百多年的历史了。据说，过去松花江沿岸的渔民在冬日凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间点一盏灯，用来照明，这就是最原始的冰灯了。
冰灯的制作，可分为冷冻和冰雕两种。一般小型的冰灯，先要做好模具，然后向模具中注水，送到室外冷冻。在冷冻时，须将冻结的水面凿一大孔，以防模具冻坏。当冻到一定厚度时，将里面的水倒出，拿回室内，等到稍融后，便可将冰壳拔出。然后用烧红的铁条将冰壳穿上小孔，系上铁丝，安好电灯，接上电源，一盏玲珑小巧、晶莹夺目的冰灯就算告成了。制造冰峰、冰兽、冰塔、冰楼等大型的冰制品，则要根据设计要求，用天然冰块砌成不同的冰堆，然后用斧、锯、铲等工具加以精雕细刻，加工成各种动物、花卉和建筑。
团圆饭
“团圆饭”又叫“年夜饭”，吃年夜饭是春节家庭最热闹愉快的时候。大年夜，人们既享受满桌的佳肴盛馔，也享受那种快乐的气氛。
“团圆饭”的菜肴很多，各地差别很大，但一般有几种菜是必备的：一是火锅，火锅煮得热气腾腾，预示日子红红火火；二是鱼，“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”、“年年有余”；三是萝卜，俗称菜头，祝愿有好彩头；四是虾、鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺；五是甜点，预祝日子甜甜蜜蜜。
“团圆饭”的主食很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思，也因为白面饺子形状像银元宝，象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚硬币包进去，说是谁吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝长寿百年。
踩高跷
春节到来，南方人喜欢踩高跷。一个个化了妆的人，足踩三四尺的木跷，手执扇子，舞来舞去，有集体对舞，也有三人起舞。高跷是《插秧歌》的一种，舞者踩高跷是避免秧田泥水溅身，手执扇子是为了平衡重心，劳动气息十分浓厚。
耍龙灯
“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑。
“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，称一档，而且组成龙身的“节”一般都是单数。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇蜕皮等。耍龙中，不论表演哪种花样动作，表演者都得用碎步起跑。巨龙追逐着红色的宝珠飞腾跳跃。耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。
舞狮子
舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时期。据传，宋文帝元嘉23年5月，交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳用象军参战，士兵持着长矛骑在高大的象背上，仅仅拥有短兵器的宋方吃了大亏。后来，先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是，连夜用麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，还特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。对方驱象军来攻，宗悫放出假狮子，“雄狮”一个个张着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱蹿，宗悫大胜……从此，舞狮首先在军中流行，然后传到民间。
还有一种传说也和怪兽“年”有关，广东佛山地区的乡农不胜其苦，就把竹篦扎成若干头狮子，并涂上各种斑驳的颜色，当“年”出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着“年”进发，“年”惊恐万状，掉头就跑。因为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，于是，每年春节人们打着锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消灾除害、预报吉祥之意。
逛花市
花市也称为除夕花市。除夕之夜，花市进入高潮，人们选择和布置这么一个鲜花簇拥的场面作为迎春的高潮，用来预示“春来了！”
放鞭炮
放爆竹庆贺春节，在我国已有两千多年的历史了。相传，初唐年间，一些地方天灾连年，瘟疫四起，有个叫李田的人，便在小竹筒内装上硝，导以爆炸，以硝烟驱散山岚瘴气，减退疫病流行。后来，由于火药的发明，人们用纸筒代替了竹筒，并用麻茎将其编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。
逛庙会
庙会，又称“庙市”或“节场”。佛教传入我国以后与道教展开了激烈的竞争，竞争的焦点一是寺庙、道观的修建；二是争取信徒。为此在其宗教仪式上均增加了娱乐内容，这样，不仅善男信女们趋之若鹜，许多凡夫俗子亦愿意随喜添趣。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。
守岁
除夕之夜，人们通宵不寐，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的开头，这叫守岁。守岁的“守”，既有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对即将到来的新年的希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，不是没有益处的。
拜年
新春佳节，至爱亲朋，同事好友，走家串户，登门拜年，互致节日祝贺，谓之拜年。相传，每年腊月三十日晚，人们为了躲避“年”，就把肉食放到门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是，拜年之风绵绵相传。
聊完了，也给您拜个早年：祝您猪年吉祥！