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摘要：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。这种对话不是一种机械式的学习，而是在平等基础上的深度交流。它以文本为中心，以学生为主体，是认识、情感、精神领域的多向交流，促使学生产生个性化感知、感悟和思考。在这一过程中，教师要自我构建文本，运用多种方法引导学生走进文本、诵读理解、交流表达，开展师生对话、生本对话、生生对话，在具体的阅读活动中提升阅读理解能力。
关键词：阅读教学 深度对话
“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“阅读教学是在学生、教师、文本之间的平等对话”。教师是平等对话中的首席。那么如何发挥首席的作用，在教学中引导学生走入文本，在对话中提升阅读能力呢？
一、师本对话，了然于胸的自我构建
备好课是一节好课的前提，是授课前的运筹与决策。它是教师备课时对文本的自我阅读、自我感受和自我构建。
首先教师要摒弃拿来主义、取巧心理，不要被“获奖教案”“教学用书”“教材全解”之类的教辅所牵引，要通过自己字斟句酌的品读，在字里行间去感知、理解文本结构之巧、立意之深、情感之真，在对文字的阅读中形成自己的体会，产生情感的共通、共振、共鸣。“感乎心者，莫先乎情”，只有教师自己有了真切感受，才能以真情感动学生。
二是对文本的语言“虚心涵泳，切己体察”。要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。学生的语言发展水平取决于文本典范性语言的吸纳、积累和运用。教师只有先于学生对文本的语言细品深察，“尝出语文的味道”，课堂上才能引导有序，挥洒自如。
二、生本对话，充分多样的自我悦读
生本对话中，读是最重要的因素。“书读百遍其义自见”，读的过程就是理解的过程，也是教与学的过程。在这一过程中，教师一是要给予充分的时间，让学生能自读自悟自体会。蜻蜓点水、浅尝辄止的课文阅读，看似节约了时间成本，但学生无法沉浸到文字中去。认识不痛不痒，体会不真不切，其对话交流只能是浅薄单一甚至离题万里、南辕北辙的。课堂上的静默，如对文字的咀嚼、对语意的感悟、对形象的推敲、对句子的品味，看似耗时，却是其后精彩交流的起笔。
另一方面，教材中的文章是人类智慧的精选，立意深远、结构优美、文字动人，但有的文章生成于久远的古代，有的来自遥远的异域，有的是战争年代的特殊时刻，有的是文人骚客的风雅情怀……学生缺乏对文本生活的体验了解，缺乏对作家经历的感知认同，在学生与文本的对话之间就会有种隔靴搔痒的不贴切感。作为对话中的首席，教师要搭建学生的生活经验与文本间的联系，使学生与文本能够进行深度的对话。
第三，教师要呵护学生的个性化、多样化的阅读体验。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”学生与文本对话实是与作者的间接对话，作者躲在文本后，存在着一定的不对称性;同时，文本本身也有着创作中的余韵留白。因此不同读者对同一文本可能会有多元的解读，要尊重、鼓励学生進行基于文本的个性化认知。
三、师生对话，启发思考的点睛之笔
帮助学生更好地与文本进行对话是教师的职责所在。教师是平等对话的首席。平等意味着民主和尊重，但是也必须要有示范和引领。
阅读教学中的师生对话应该围绕一个中心展开，那就是文本外在的语言形式和内在的思想感情。而对于文本的“精妙处” “深刻处”“点睛处”“动人处”……学生未必能尽知，这时候教师就应该设置有价值的话题，带着学生“在语言文字里走一遭”，让学生“走近”文本、“走进”文本，进而“走出”文本。如对话中可以引导理解：同样的阅读内容，学生的理解不一;可以释疑解惑：生活经历不同，学生的问题也各异;可以点拨指导：难免有困惑和不解;可以启发：有理解却不准确;可以升华：总结延伸老师的观点感受……
小学语文六下《跨越百年的美丽》一课，我以“美”为主题展开对话：1.居里夫人的容貌之美; 2.坚持不懈的精神之美;3.淡泊名利的品质之美。课堂设计紧扣语文学科特点，从表象的美到内在的美，由表及里，由浅入深，看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。课堂上学生在潜心会文，对话交流，真切高效。
除却有声对话，教师也要注意无声的对话、各种手势和体态的辅助表达。如肯定的点头、表情的暗示、喜悦的笑容、赞赏的目光……
四、生生对话，展现自我的合作舞台
《课程标准》倡导自由、合作、探究的学习方式，因此教学中教师应引导学生相互表达、质疑、讨论、争辩、合作，共享思维成果，走向共同进步。如《卖火柴的小女孩》的教学中，教师要求学生体会感受深刻的句子：“她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”
生1：小女孩是不会飞的，“飞”字在这里是有特殊含义，联系下文我知道，这句话是说小女孩冻死在万家欢庆的大年夜里了。
生2：我注意到这里用了三个“没有”，飞到“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方”去。说明这里的现实是寒冷的、饥饿的、痛苦的。
生3：我补充。小女孩冻死在大年夜里，对她来说现在的生活是痛苦的，没有食物，没有温暖，没有人疼爱，没有人照顾，对她来说死亡反而是幸福的。
生4：我从句子中体会出作者安徒生对小女孩深切的同情，对当时冷漠的、黑暗的社会的讽刺。
学生能针对同一句话谈出自己不同的理解，相互补充，相互启发，相互印证，促进了对文本的深入理解，交流有效深入。
而要想把这种生生对话落到实处，小组合作的形式是关键。我的方式是三段讨论法。1.同桌初讨论。同桌之间相互进行讲解，留下解决不了的问题。2.小组再讨论。不能解决的问题，留到四人小组中二次讨论。3.集体后讨论。二次讨论不能解决的，全班研讨，老师参与。这样生生交流的效果才会得到保障。
总之，教师、学生、文本之间的对话过程是一种多视角的认知、思辨过程，也是精神的沟通、心灵的碰撞的过程，更是不断完善人格的过程。教师要在平等对话中不着痕迹地引领，高屋建瓴，依托文本，构建文本，让对话向更深处迈进。
责任编辑：丁 蔚
关键词：阅读教学 深度对话
“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“阅读教学是在学生、教师、文本之间的平等对话”。教师是平等对话中的首席。那么如何发挥首席的作用，在教学中引导学生走入文本，在对话中提升阅读能力呢？
一、师本对话，了然于胸的自我构建
备好课是一节好课的前提，是授课前的运筹与决策。它是教师备课时对文本的自我阅读、自我感受和自我构建。
首先教师要摒弃拿来主义、取巧心理，不要被“获奖教案”“教学用书”“教材全解”之类的教辅所牵引，要通过自己字斟句酌的品读，在字里行间去感知、理解文本结构之巧、立意之深、情感之真，在对文字的阅读中形成自己的体会，产生情感的共通、共振、共鸣。“感乎心者，莫先乎情”，只有教师自己有了真切感受，才能以真情感动学生。
二是对文本的语言“虚心涵泳，切己体察”。要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。学生的语言发展水平取决于文本典范性语言的吸纳、积累和运用。教师只有先于学生对文本的语言细品深察，“尝出语文的味道”，课堂上才能引导有序，挥洒自如。
二、生本对话，充分多样的自我悦读
生本对话中，读是最重要的因素。“书读百遍其义自见”，读的过程就是理解的过程，也是教与学的过程。在这一过程中，教师一是要给予充分的时间，让学生能自读自悟自体会。蜻蜓点水、浅尝辄止的课文阅读，看似节约了时间成本，但学生无法沉浸到文字中去。认识不痛不痒，体会不真不切，其对话交流只能是浅薄单一甚至离题万里、南辕北辙的。课堂上的静默，如对文字的咀嚼、对语意的感悟、对形象的推敲、对句子的品味，看似耗时，却是其后精彩交流的起笔。
另一方面，教材中的文章是人类智慧的精选，立意深远、结构优美、文字动人，但有的文章生成于久远的古代，有的来自遥远的异域，有的是战争年代的特殊时刻，有的是文人骚客的风雅情怀……学生缺乏对文本生活的体验了解，缺乏对作家经历的感知认同，在学生与文本的对话之间就会有种隔靴搔痒的不贴切感。作为对话中的首席，教师要搭建学生的生活经验与文本间的联系，使学生与文本能够进行深度的对话。
第三，教师要呵护学生的个性化、多样化的阅读体验。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”学生与文本对话实是与作者的间接对话，作者躲在文本后，存在着一定的不对称性;同时，文本本身也有着创作中的余韵留白。因此不同读者对同一文本可能会有多元的解读，要尊重、鼓励学生進行基于文本的个性化认知。
三、师生对话，启发思考的点睛之笔
帮助学生更好地与文本进行对话是教师的职责所在。教师是平等对话的首席。平等意味着民主和尊重，但是也必须要有示范和引领。
阅读教学中的师生对话应该围绕一个中心展开，那就是文本外在的语言形式和内在的思想感情。而对于文本的“精妙处” “深刻处”“点睛处”“动人处”……学生未必能尽知，这时候教师就应该设置有价值的话题，带着学生“在语言文字里走一遭”，让学生“走近”文本、“走进”文本，进而“走出”文本。如对话中可以引导理解：同样的阅读内容，学生的理解不一;可以释疑解惑：生活经历不同，学生的问题也各异;可以点拨指导：难免有困惑和不解;可以启发：有理解却不准确;可以升华：总结延伸老师的观点感受……
小学语文六下《跨越百年的美丽》一课，我以“美”为主题展开对话：1.居里夫人的容貌之美; 2.坚持不懈的精神之美;3.淡泊名利的品质之美。课堂设计紧扣语文学科特点，从表象的美到内在的美，由表及里，由浅入深，看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。课堂上学生在潜心会文，对话交流，真切高效。
除却有声对话，教师也要注意无声的对话、各种手势和体态的辅助表达。如肯定的点头、表情的暗示、喜悦的笑容、赞赏的目光……
四、生生对话，展现自我的合作舞台
《课程标准》倡导自由、合作、探究的学习方式，因此教学中教师应引导学生相互表达、质疑、讨论、争辩、合作，共享思维成果，走向共同进步。如《卖火柴的小女孩》的教学中，教师要求学生体会感受深刻的句子：“她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”
生1：小女孩是不会飞的，“飞”字在这里是有特殊含义，联系下文我知道，这句话是说小女孩冻死在万家欢庆的大年夜里了。
生2：我注意到这里用了三个“没有”，飞到“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方”去。说明这里的现实是寒冷的、饥饿的、痛苦的。
生3：我补充。小女孩冻死在大年夜里，对她来说现在的生活是痛苦的，没有食物，没有温暖，没有人疼爱，没有人照顾，对她来说死亡反而是幸福的。
生4：我从句子中体会出作者安徒生对小女孩深切的同情，对当时冷漠的、黑暗的社会的讽刺。
学生能针对同一句话谈出自己不同的理解，相互补充，相互启发，相互印证，促进了对文本的深入理解，交流有效深入。
而要想把这种生生对话落到实处，小组合作的形式是关键。我的方式是三段讨论法。1.同桌初讨论。同桌之间相互进行讲解，留下解决不了的问题。2.小组再讨论。不能解决的问题，留到四人小组中二次讨论。3.集体后讨论。二次讨论不能解决的，全班研讨，老师参与。这样生生交流的效果才会得到保障。
总之，教师、学生、文本之间的对话过程是一种多视角的认知、思辨过程，也是精神的沟通、心灵的碰撞的过程，更是不断完善人格的过程。教师要在平等对话中不着痕迹地引领，高屋建瓴，依托文本，构建文本，让对话向更深处迈进。
责任编辑：丁 蔚