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大部分人对海南的唯一印象就是海，但走过海南中线才知道，海南还有众多关于山的传奇：传说中压了孙悟空500年的五指山，深山黎村里绣面纹身的黎族老妪，还有神秘的蛇图腾，盛大的“闹军坡”……那罕见的奇风异俗，都能在充满神秘色彩的海南中线上体验到……
海南中线，指的是从三亚向北，穿越五指山、琼中、屯昌等地到达海口的旅游线路。这一区域的地理特征主要是多山，因而成为喜欢探险登山的背包族的最爱，著名山脉包括海南第一高山五指山，以及黎族的始祖山黎母山——中线区域是黎族人的世代聚居区，这里至今仍保留着浓郁的黎族风情。
2014年初，我们一行3人，骑着三辆租来的山地车踏上海南中线的探访之路。我们的目的地众多：热带雨林、蝴蝶王国、枫林鹿场……同时，还要寻访中国最后的黎族纹面女……从三亚出发后，首先迎接我们的是拥有众多头衔的五指山——它是中国面积最大、热带植被种类最多、海拔最高的热带雨林地区，其中，亚高山矮林也是世界独有的……
三亚→五指山：
五指山及周边区域的热带雨林是蝴蝶的栖息地，这里生存有600多种蝴蝶，占全国蝶类的50%，其中70%为观赏性蝴蝶，其中凤蝶、蛱蝶、粉蝶等还是稀有珍贵品种，“太遗憾了，雨天蝴蝶都潜伏着没出来……”
纵观海南全岛，生活在海南城市里的人们或许去过欧美，但却少有人来到这里——除非有亲戚。我所接触的海南本地人多认为，中部地区交通特别不方便，而且跟黎族人语言不通，“那里整个就一荒蛮之地”。
从三亚出发一路向北，到达的第一站就是著名的五指山市。五指山位于市郊的水满乡，全国虽有好几座长得像五根手指头的“五指山”，不过最有名的应该还是海南的这座，比如那位叫汤显祖的文学大家，就曾在泛舟游海南时，对五指山美景赞不绝口，在山下茅庐喝了一碗海南土酒后，挥毫了一篇诗作《五指山》，向这座大山致敬。
沿着224国道北上，穿过呀诺达热带雨林，很快就进入了五指山地界——在许多人眼中海南岛是没有冬天的，但这五指山却似乎永远在下雨，所以当地人说，只要发现太阳不见了，毛毛雨开始不断，就代表走进五指山山区了。随后，我们把车放在一户农家院子里，出发去拜访第二指——它是五指山的最高峰，海拔1867米（据说曾经的最高峰是第三指，但被雷劈断了一截，失去了地位）。
3个人顺着山坡一个劲往上爬。五指山森林密布，热带植物疯长，其得天独厚的气候条件和茂密的森林资源， 赢得了“天堂别墅”和“翡翠城”的美誉。不过，我们却不敢过多停留，心中谨记出发时老板的嘱咐：“必须在天黑前回来，晚上的山里又冷又危险。”
下午3点后，我们可谓是一路小跑在山间——相比沉浸在雾霾中的北方城市，明显可以感觉到山中空气含氧量高出许多，行走其中就像戴着纯氧制造机，非常舒服。站在第二指的峰顶，只见群山安静地享受着云雾的拥抱，白色和绿色晕染得相得益彰，如童话世界一般。朋友对我说，那如来佛祖真是打心眼里疼爱孙猴子啊，让他在这么秀美宜人又有灵气的地方生活了500年。
五指山的天空比沿海地区黑得快得多，我们下山时已是伸手不见五指。大家靠着微弱的头灯光摸索下山，因为怕虫、怕蛇、怕低飞哀号的乌鸦，还有那传说中的抢劫者，大家累了仅仅休息两三分钟，然后继续奔跑。直到看见山门口小卖部的灯光，心里那块大石才算落地，我跟同行的另一位姑娘已经累得不行，不顾形象瘫坐在地上，头发被雾气打湿，乱糟糟的，好不狼狈。
旅店的老板娘是一个黎族婆婆，她好心地给我们打来热水洗脚——在中线的许多黎族村寨是没有热水器的，一是雨林气候用不着，二是条件不够买不到。婆婆听完我们的行程后遗憾地说，我们去登山的时间没对，与潜伏中的蝴蝶王国错过了——五指山及周边区域的热带雨林是蝴蝶的栖息地、这里生存有600多种蝴蝶，占全国蝶类的50%，其中70%为观赏性蝴蝶，其中凤蝶、蛱蝶、粉蝶等还是稀有珍贵品种，“太遗憾了，雨天蝴蝶都没出来……”
五指山→琼中→黎母山
黎族少女多是被文婆用树枝削成的针尖，强制在身上文刺出各种图案，尤以蛇图腾的纹路居多。由于没有注射麻药，这个过程可谓疼痛锥心，据说那些全身大面积纹身的女孩，都是被绑在树上完成的。
由于前一天太累，我们睡到第二天早上10点才从五指山出发去琼中，目标是探寻那座神奇的黎母山。
黎母山是海南岛绵延最长的一组山脉，自古以来被视作黎族圣地，黎人的始祖山——传说当年七仙女来此游玩，迷恋这大美胜景，化为金南蛇生下一位少女——她便是黎族人的祖先黎母。也正因为有了这个传说，黎母山中至今随处可见蛇图腾，每年农历的三月十五，黎母山中各村寨还会举行盛大的祭拜黎母活动，如果那时看到蛇，便认为是祖先显灵。
黎母山山势险峻，林海茫茫，在跨过几条瀑布之后，我们开始进入黎族村寨，去触摸这座山的灵魂。作为海南岛最早的原住民，聚居在黎母山中的黎族人占了全国最大的比例。他们精于乐器与纺织，著名的“崖州被”和“双面绣”都是出自他们之手，以技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而闻名世界。
有点遗憾，我们错过了黎族的“三月三节”，据说那是黎族的狂欢节。节日那天，海南所有黎族村寨的男女老少都会带着粽子和糕点，从四面八方来到黎母山。白天小伙子们或下河捕鱼，或背枪荷箭到深山密林去狩猎，姑娘们煮饭烤鱼，一起祭拜祖先。当夜晚来临，大家便在山坡上、河岸边烧起熊熊篝火，姑娘们身着艳丽的七彩衣裙，手戴各式镯头，小伙子腰扎红巾、手执花伞，在节奏明快的乐曲声中，跳起古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞……气氛欢快热烈，令人陶醉。
我们此行还有一个目的，是寻访黎村中最后的绣面纹身女。黎族人称绣面纹身为“开面”。他们认为这是祖先定下的规矩，女人如不绣面纹身，死后祖先便不相认。在海南的黎族五大族群（即赛黎、润黎、美孚黎、杞黎、哈黎）中，只有赛黎没有发现妇女绣面纹身的现象，其他四个族群则都有记录。 一位纹面的阿婆告诉我们，对于未经世事的黎族少女而言，这项仪式是可怕的——她们多是被父母请来的文婆，用树枝削成的针尖强行在身上刺出各种图案，尤以蛇图腾的纹路居多。女孩基本都没有注射麻药，活生生被刺着肉体，疼痛锥心，尤其那些全身性纹身，甚至都是将女孩绑在树上完成的。不同的黎族族群，不仅方言有差异，纹面的图式也不相同。在外人看来分别不大的绣面纹身，族群人看来却是区别很多——他们甚至能通过纹面，一眼分别出这个女性是哪个族群、哪个村落的人……
琼中→枫木鹿场→屯昌
颇具血腥意味的“穿铁丝”表演在军坡节中上演。据说表演者从小都是吃素的，用铁丝横穿嘴角不会疼也不会流血，他们更是相信，在这盛大而虔诚的节日里表演，神灵一定会带给他们好运。
告别了黎族村寨与和蔼的黎族老奶奶，我们继续上路，接下来迎接我们的是以“闹军坡”闻名于世的屯昌县。
从琼中出发，沿着224国道进入屯昌县境后，首先要经过枫木镇，海南著名的枫木鹿场就位于此地——它是中国南方最大的鹿场之一，也是中国最大的水鹿养殖基地，有50多年历史。
近千头水鹿、麋鹿、梅花鹿在此和谐相处。值得一提的是，鹿场建场时一头鹿都没有，当地人提到当年那场庞大的捕鹿战时总会侃侃而谈。现年70岁的老黄，便是当年那场围猎中的领头人之一，他指着一群小鹿说，这都是他当年捕获的一头母鹿的后代——“捕鹿宜先在草木干枯，障碍物稀少的地方进行勘察鹿源，按照不同季节的活动瞬律性，选择地势敲置窖点（即陷阱），通过蹄印可以辨别鹿的公母，依据鹿的嘶鸣声可以判断它年龄的大小，声音低且粗重的是公鹿，声音嫩翩而尖锐的是幼鹿……”
离开牧场继续北上，半个小时便可到达屯昌县城。紧赶慢赶总算是没有错过那场民俗盛宴——军坡节。
海南地区很多地方都“闹军坡”，而其中以屯昌的军坡节最为盛大——军坡节起源于唐代，是为了纪念南北朝时期的岭南女英雄冼夫人而衍生来的，传统延续已有1300多年。每个地区将传说中冼夫人出征到当地的日子定为军坡节，所以从每年的正月到五月，全岛各地都会有庆祝活动举行。
军坡节时，人们首先会邀请亲朋好友在家中团聚，然后杀鸡宰猪弄一大桌祭品，抬到军坡场去祭拜神灵——屯昌县城和各个村子都设置有军坡场，老县城的军坡场像祠堂一样，里面还供奉着冼夫人神像。届时，几乎全县人都聚集在这里，虔心朝拜。
朝拜结束后便是游行表演。表演人员都盛装打扮，抬着神像，坐在精心装饰的“神车”里巡游——那颇具血腥意味的“穿铁丝”表演，也正是在这个时候上演。据说表演者从小都是吃素，用铁丝横穿嘴角不会疼也不会流血，他们更是相信，在这盛大而虔诚的节日里表演，神灵一定会带给他们好运。
当地朋友说，到了屯昌不能不吃黑猪肉。在他的带领下我们坐进了一家极具海南特色的饭馆。这里的黑猪肉采用的是腌烤方式，制作过程很简单：一块新鲜的猪肉，首先把多余的皮肉去除，加工成一个圆润的火腿，洒上白酒除菌，再把盐均匀地抹上，不施锥针，只用揉、压，以免破坏纤维。腌制好的黑猪肉，需用火烤熟食用——海南中部木材丰富，熏烤腊肉的燃料以硬木为佳，如茶树等。熏烤时把腌制好的肉挂在火塘之上，还不断将松果、茶壳、桔皮等放入火塘，这样熏烤出来的腊肉，就会带着茶果的香味，搭配上海南特产的黄辣椒，鲜辣可口，让人胃口大开……
海南中线，指的是从三亚向北，穿越五指山、琼中、屯昌等地到达海口的旅游线路。这一区域的地理特征主要是多山，因而成为喜欢探险登山的背包族的最爱，著名山脉包括海南第一高山五指山，以及黎族的始祖山黎母山——中线区域是黎族人的世代聚居区，这里至今仍保留着浓郁的黎族风情。
2014年初，我们一行3人，骑着三辆租来的山地车踏上海南中线的探访之路。我们的目的地众多：热带雨林、蝴蝶王国、枫林鹿场……同时，还要寻访中国最后的黎族纹面女……从三亚出发后，首先迎接我们的是拥有众多头衔的五指山——它是中国面积最大、热带植被种类最多、海拔最高的热带雨林地区，其中，亚高山矮林也是世界独有的……
三亚→五指山：
五指山及周边区域的热带雨林是蝴蝶的栖息地，这里生存有600多种蝴蝶，占全国蝶类的50%，其中70%为观赏性蝴蝶，其中凤蝶、蛱蝶、粉蝶等还是稀有珍贵品种，“太遗憾了，雨天蝴蝶都潜伏着没出来……”
纵观海南全岛，生活在海南城市里的人们或许去过欧美，但却少有人来到这里——除非有亲戚。我所接触的海南本地人多认为，中部地区交通特别不方便，而且跟黎族人语言不通，“那里整个就一荒蛮之地”。
从三亚出发一路向北，到达的第一站就是著名的五指山市。五指山位于市郊的水满乡，全国虽有好几座长得像五根手指头的“五指山”，不过最有名的应该还是海南的这座，比如那位叫汤显祖的文学大家，就曾在泛舟游海南时，对五指山美景赞不绝口，在山下茅庐喝了一碗海南土酒后，挥毫了一篇诗作《五指山》，向这座大山致敬。
沿着224国道北上，穿过呀诺达热带雨林，很快就进入了五指山地界——在许多人眼中海南岛是没有冬天的，但这五指山却似乎永远在下雨，所以当地人说，只要发现太阳不见了，毛毛雨开始不断，就代表走进五指山山区了。随后，我们把车放在一户农家院子里，出发去拜访第二指——它是五指山的最高峰，海拔1867米（据说曾经的最高峰是第三指，但被雷劈断了一截，失去了地位）。
3个人顺着山坡一个劲往上爬。五指山森林密布，热带植物疯长，其得天独厚的气候条件和茂密的森林资源， 赢得了“天堂别墅”和“翡翠城”的美誉。不过，我们却不敢过多停留，心中谨记出发时老板的嘱咐：“必须在天黑前回来，晚上的山里又冷又危险。”
下午3点后，我们可谓是一路小跑在山间——相比沉浸在雾霾中的北方城市，明显可以感觉到山中空气含氧量高出许多，行走其中就像戴着纯氧制造机，非常舒服。站在第二指的峰顶，只见群山安静地享受着云雾的拥抱，白色和绿色晕染得相得益彰，如童话世界一般。朋友对我说，那如来佛祖真是打心眼里疼爱孙猴子啊，让他在这么秀美宜人又有灵气的地方生活了500年。
五指山的天空比沿海地区黑得快得多，我们下山时已是伸手不见五指。大家靠着微弱的头灯光摸索下山，因为怕虫、怕蛇、怕低飞哀号的乌鸦，还有那传说中的抢劫者，大家累了仅仅休息两三分钟，然后继续奔跑。直到看见山门口小卖部的灯光，心里那块大石才算落地，我跟同行的另一位姑娘已经累得不行，不顾形象瘫坐在地上，头发被雾气打湿，乱糟糟的，好不狼狈。
旅店的老板娘是一个黎族婆婆，她好心地给我们打来热水洗脚——在中线的许多黎族村寨是没有热水器的，一是雨林气候用不着，二是条件不够买不到。婆婆听完我们的行程后遗憾地说，我们去登山的时间没对，与潜伏中的蝴蝶王国错过了——五指山及周边区域的热带雨林是蝴蝶的栖息地、这里生存有600多种蝴蝶，占全国蝶类的50%，其中70%为观赏性蝴蝶，其中凤蝶、蛱蝶、粉蝶等还是稀有珍贵品种，“太遗憾了，雨天蝴蝶都没出来……”
五指山→琼中→黎母山
黎族少女多是被文婆用树枝削成的针尖，强制在身上文刺出各种图案，尤以蛇图腾的纹路居多。由于没有注射麻药，这个过程可谓疼痛锥心，据说那些全身大面积纹身的女孩，都是被绑在树上完成的。
由于前一天太累，我们睡到第二天早上10点才从五指山出发去琼中，目标是探寻那座神奇的黎母山。
黎母山是海南岛绵延最长的一组山脉，自古以来被视作黎族圣地，黎人的始祖山——传说当年七仙女来此游玩，迷恋这大美胜景，化为金南蛇生下一位少女——她便是黎族人的祖先黎母。也正因为有了这个传说，黎母山中至今随处可见蛇图腾，每年农历的三月十五，黎母山中各村寨还会举行盛大的祭拜黎母活动，如果那时看到蛇，便认为是祖先显灵。
黎母山山势险峻，林海茫茫，在跨过几条瀑布之后，我们开始进入黎族村寨，去触摸这座山的灵魂。作为海南岛最早的原住民，聚居在黎母山中的黎族人占了全国最大的比例。他们精于乐器与纺织，著名的“崖州被”和“双面绣”都是出自他们之手，以技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而闻名世界。
有点遗憾，我们错过了黎族的“三月三节”，据说那是黎族的狂欢节。节日那天，海南所有黎族村寨的男女老少都会带着粽子和糕点，从四面八方来到黎母山。白天小伙子们或下河捕鱼，或背枪荷箭到深山密林去狩猎，姑娘们煮饭烤鱼，一起祭拜祖先。当夜晚来临，大家便在山坡上、河岸边烧起熊熊篝火，姑娘们身着艳丽的七彩衣裙，手戴各式镯头，小伙子腰扎红巾、手执花伞，在节奏明快的乐曲声中，跳起古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞……气氛欢快热烈，令人陶醉。
我们此行还有一个目的，是寻访黎村中最后的绣面纹身女。黎族人称绣面纹身为“开面”。他们认为这是祖先定下的规矩，女人如不绣面纹身，死后祖先便不相认。在海南的黎族五大族群（即赛黎、润黎、美孚黎、杞黎、哈黎）中，只有赛黎没有发现妇女绣面纹身的现象，其他四个族群则都有记录。 一位纹面的阿婆告诉我们，对于未经世事的黎族少女而言，这项仪式是可怕的——她们多是被父母请来的文婆，用树枝削成的针尖强行在身上刺出各种图案，尤以蛇图腾的纹路居多。女孩基本都没有注射麻药，活生生被刺着肉体，疼痛锥心，尤其那些全身性纹身，甚至都是将女孩绑在树上完成的。不同的黎族族群，不仅方言有差异，纹面的图式也不相同。在外人看来分别不大的绣面纹身，族群人看来却是区别很多——他们甚至能通过纹面，一眼分别出这个女性是哪个族群、哪个村落的人……
琼中→枫木鹿场→屯昌
颇具血腥意味的“穿铁丝”表演在军坡节中上演。据说表演者从小都是吃素的，用铁丝横穿嘴角不会疼也不会流血，他们更是相信，在这盛大而虔诚的节日里表演，神灵一定会带给他们好运。
告别了黎族村寨与和蔼的黎族老奶奶，我们继续上路，接下来迎接我们的是以“闹军坡”闻名于世的屯昌县。
从琼中出发，沿着224国道进入屯昌县境后，首先要经过枫木镇，海南著名的枫木鹿场就位于此地——它是中国南方最大的鹿场之一，也是中国最大的水鹿养殖基地，有50多年历史。
近千头水鹿、麋鹿、梅花鹿在此和谐相处。值得一提的是，鹿场建场时一头鹿都没有，当地人提到当年那场庞大的捕鹿战时总会侃侃而谈。现年70岁的老黄，便是当年那场围猎中的领头人之一，他指着一群小鹿说，这都是他当年捕获的一头母鹿的后代——“捕鹿宜先在草木干枯，障碍物稀少的地方进行勘察鹿源，按照不同季节的活动瞬律性，选择地势敲置窖点（即陷阱），通过蹄印可以辨别鹿的公母，依据鹿的嘶鸣声可以判断它年龄的大小，声音低且粗重的是公鹿，声音嫩翩而尖锐的是幼鹿……”
离开牧场继续北上，半个小时便可到达屯昌县城。紧赶慢赶总算是没有错过那场民俗盛宴——军坡节。
海南地区很多地方都“闹军坡”，而其中以屯昌的军坡节最为盛大——军坡节起源于唐代，是为了纪念南北朝时期的岭南女英雄冼夫人而衍生来的，传统延续已有1300多年。每个地区将传说中冼夫人出征到当地的日子定为军坡节，所以从每年的正月到五月，全岛各地都会有庆祝活动举行。
军坡节时，人们首先会邀请亲朋好友在家中团聚，然后杀鸡宰猪弄一大桌祭品，抬到军坡场去祭拜神灵——屯昌县城和各个村子都设置有军坡场，老县城的军坡场像祠堂一样，里面还供奉着冼夫人神像。届时，几乎全县人都聚集在这里，虔心朝拜。
朝拜结束后便是游行表演。表演人员都盛装打扮，抬着神像，坐在精心装饰的“神车”里巡游——那颇具血腥意味的“穿铁丝”表演，也正是在这个时候上演。据说表演者从小都是吃素，用铁丝横穿嘴角不会疼也不会流血，他们更是相信，在这盛大而虔诚的节日里表演，神灵一定会带给他们好运。
当地朋友说，到了屯昌不能不吃黑猪肉。在他的带领下我们坐进了一家极具海南特色的饭馆。这里的黑猪肉采用的是腌烤方式，制作过程很简单：一块新鲜的猪肉，首先把多余的皮肉去除，加工成一个圆润的火腿，洒上白酒除菌，再把盐均匀地抹上，不施锥针，只用揉、压，以免破坏纤维。腌制好的黑猪肉，需用火烤熟食用——海南中部木材丰富，熏烤腊肉的燃料以硬木为佳，如茶树等。熏烤时把腌制好的肉挂在火塘之上，还不断将松果、茶壳、桔皮等放入火塘，这样熏烤出来的腊肉，就会带着茶果的香味，搭配上海南特产的黄辣椒，鲜辣可口，让人胃口大开……