近日，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，要求构建德智体美劳全面培养的教育体系。
　　《意见》中规定了诸多细则，纳入人才培养全过程、在大中小学设立劳动教育必修课程、每年有针对性地学会1至2项生活技能等等，都是将劳动教育落到实处的措施。可操作的细则，就是为了避免“喊起来重要，教起来次要，考起来不要”的现象。
　　一段时期以来，“韭菜与小麦不分，把小马驹叫大狗。”这种对常识的误读，“不识稼穑”的现象，在孩子们中间愈来愈普遍，不仅城市，甚至农村亦然。
　　明清两代皇帝每年都要到天坛和社稷坛祭祀天、社（土地神）、稷（五谷之神），祈祷丰收。表达的固然是对农业生产的关怀与重视，我更愿意理解为是对劳动的敬畏和尊重。
　　今天我们所享受的所有文明皆起源于农耕文明，稼穑是社会发展的根基和重要一环，更是人生不可或缺的一环，有稼穑经历和体验的人生更扎实也更丰富。《尚书·无逸篇》说：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”意思是没有体验过“面朝黄土背朝天”的艰辛滋味，就会变得放纵、荒唐。这句3000年前周公告诫子孙的至理名言，到了今天更具现实意义。
　　识稼穑，会知艰辛;知艰辛，会懂俭朴;懂俭朴，会远奢靡。奢靡是一種罪过，俭朴是一种美德。教育孩子远离奢侈，勤劳朴素，是家长、学校、社会的责任。
　　马克思在对黑格尔和费尔巴哈学术的批判发展中，深刻地认识到了“劳动是人的本质”。在教育领域，马克思主义实践者们也一直注重劳动教育的重要作用。
　　可以说，劳动教育是德智体美教育最肥沃的土壤。在合作劳动中，人们学会诚实、信用、互相帮助等品德;在不断总结经验教训中，人类学会与自然和谐共生的智慧。劳作辛苦，却锻炼了人类的体魄，丰收喜悦，更给予人们载歌载舞的审美。著名作家王蒙曾说，没有亲近过泥土的童年，不是完整的人生。
　　离开了劳动，德智体美的教育都是无根之花。纵然一时绽放，也不会扮靓一个春天。往大处说，古往今来，无论中外，克勤克俭、克己奉公、慷慨好义、乐于助人者屡屡有之，史不绝书。吉光片羽，折射的是人性中高尚的、善良的、温暖的一面。今天以国家权力发声，在受教育者中实践劳动教育，正是对教育起点的回归。长远的影响必然会引导学生崇尚劳动价值，弘扬奉献精神，培育高尚情操，完善自我追求，从而影响和改造社会的主流风气。劳动，改变自我;劳动，改变社会。劳动价值代表了人类社会进步的希望。
　　（选自《新京报》）
　　文本解读
　　学习作者善于引用名言警句。名言警句属于理论论据，是论据的一个重要分类。巧妙的引用名言警句可以增强论证效果。这是因为名言警句是先贤们在长期的生活实践中总结出来的关于自然、人生、世界的真知灼见，不仅蕴涵哲理，具有权威性，而且一般还很精炼，讲究语言表达的技巧和优美。比如在论述劳动的重要性时，作者引用了《尚书·无逸篇》中的“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”意思是没有体验过“面朝黄土背朝天”的艰辛滋味，就会变得放纵、荒唐。这样的引用可以增强论述的力度，丰富文章的意蕴。
　　学生运用示例
　　青春不是天马行空的幻想，青春需要脚踏实地的奋斗，青春需在事上多磨。我们的学习固然繁忙，但这不能成为我们逃避劳动的理由;机器人可以减轻我们的负担，但是一昧地依靠最终带来的将是无能。青春就该放飞激情，主动承担劳动责任。巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦，映照出建筑工人圣洁的灵魂。袁隆平的辛勤劳动使中国的水稻喜获丰收;南仁东的无私劳动使天眼望向宇宙深处;江苏孟江村90后村官罗红九用双手劳动带领村民致富。是劳动让荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变成绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古，是劳动让人民的温饱有了无形的保障……
　　（编辑：李跃）