【摘 要】
:
克里普克只强调了"必然性"和"先验性"这两个概念的区别,几乎没有说明它们之间的联系。他关于"棍子S在时间t0是一米长"是先验偶然命题的论证不成立,其根源在于他所援引的"一米"定义是如此不严格和不精确,以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证"长庚星是启明星"这类命题是必然的时,他所强调的是等式两边的"同":等式两边表示同一个对象;当他论证这类陈述是后验的时,他所强调的是等式两边的"异":等式两边有不同的名称。于是,他关于此类命题是"后验必然命题"的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结
【机 构】
:
北京大学外国哲学研究所/哲学系,北京100871
【基金项目】
:
国家社会科学基金重点项目“当代西方语言哲学研究”(07AXZ003; 和教育部人文社会科学研究规划基金项目“虚构对象的名字及其指称理论”(09YJA720003)的阶段性成果
论文部分内容阅读
克里普克只强调了"必然性"和"先验性"这两个概念的区别,几乎没有说明它们之间的联系。他关于"棍子S在时间t0是一米长"是先验偶然命题的论证不成立,其根源在于他所援引的"一米"定义是如此不严格和不精确,以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证"长庚星是启明星"这类命题是必然的时,他所强调的是等式两边的"同":等式两边表示同一个对象;当他论证这类陈述是后验的时,他所强调的是等式两边的"异":等式两边有不同的名称。于是,他关于此类命题是"后验必然命题"的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结果。他关于"理论同一性陈述是后验必然陈述"的论证被重构为五个步骤,其中许多步骤存在严重问题,因而该类论证是非结论性的。所以,克里普克所举证的那些命题都不是"先验偶然命题"或"后验必然命题"的适当例证。
其他文献
陈支平认为,中国的明代时期是整个地球上“区域史”走向“世界史”的关键时期,以欧洲为核心的殖民主义势力进行着前所未有的“世界史”的扩张,而东方的中国同样显现出某种走向“世界史”的趋势,这种趋势是我们认识明代历史地位的最主要标志。赵轶峰认为,明史是中国历史上的一个特定时期,明史研究的理论和方法只能存在于中国历史研究的理论、方法的总体系中,所以,明史研究仅从明史内部来着眼是不够的,还需要从基本预设、思考向度、问题设计、理论性话语等具有普遍共性的观念角度来推进。商传认为,明文化始于永乐年间而成于仁、宣时期,前期的
党的十八届三中全会强调,坚持立德树人,加强社会主义核心价值体系教育。育人为本,德育为先,学校德育如何更好地承担立德树人的重任,是需深入研究思考的重问题。本组笔谈从增强道德文化自信与自觉、发挥教师道德示范作用、学校德育评价以及加强媒介素养教育等几个方面对加强和改进学校德育工作进行了探讨。
通过综合分析一百多种现有的关于慕课和开放远程学习的近期文献,得出关于慕课的五个基本结论。第一,关于慕课的观点冲突分化了教育机构;第二,很多教育工作者不赞同慕课的价值;第三,慕课的破坏性及其对高等教育模式存在潜在威胁;第四,关于慕课学习体验的报导是积极的;第五,慕课正在成熟——集中于其商业和资格认证问题。慕课并不会立刻威胁到传统大学的生存,但是慕课通过引入一套新的设计,正在改变着教育景观。
本刊讯上海市第八届邓小平理论研究和宣传优秀成果、第十届哲学社会科学优秀成果评选近日揭晓,并于2010年12月9日举行了颁奖典礼(详见解放日报》2010年12月10日第2版、文汇报》2010年12月10日第2版)。本刊发表的马艳《马克思主义资本有机构成理论创新与实证分析》(载《学术月刊》2009年5月号,责任编辑:沈敏)
克里普克只强调了“必然性”和“先验性”这两个概念的区别,几乎没有说明它们之间的联系。他关于“棍子S在时间t。是一米长”是先验偶然命题的论证不成立,其根源在于他所援引的“一米”定义是如此不严格和不精确,以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证“长庚星是启明星”这类命题是必然的时,他所强调的是等式两边的“同”:等式两边表示同一个对象;当他论证这类陈述是后验的时,他所强调的是等式两边的“异”:等式两边有不同的名称。于是,他关于此类命题是“后验必然命题”的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结
周宪认为,语言学转向对当代文学理论产生了重大影响。差异产生意义奠定了文学理论新的研究范式,并带来一系列文学理论基本假设的变化:语词是多义的,文学的词语更具歧义和含混性;作品与文本出现区分,意味着一种新的文本生产性观念的诞生;文学成为主体之语言建构的产物。赵奎英认为,语言学转向和修辞学复兴的共同作用,极大地影响了人们的文学观、语言观,逻辑语言观视野中的“纯诗学”失去了存在的基础,从而促使了把文学研究与文化研究相结合的“语言文化诗学”的产生。赵毅衡认为,语言学转向和“符号泛滥”导致了修辞学的复兴,修辞学成为人
现代经济学关于金融市场运行及其风险的分析和研究,在相当大的程度和范围内涉及了就业问题。金融市场风险的程度和范围取决于金融是否稳定,这种现实要求我们在对金融市场风险之于金融不稳定作出理论解说的同时,对金融市场风险等级作出划分,以给政策制定提供参考。金融市场风险等级的高低不同对就业结构变动的影响是不同的,这是一个宏观层面上的政府必须关注的问题,需要从金融市场风险的不同等级对就业结构变动的一般趋向性影响展开研究。中国现阶段的金融市场风险和就业结构变动,一方面受国际金融不稳定的影响,另一方面制约于经济体制转轨的各
华中师范大学的马克思主义理论研究起步早、基础好,有着良好的学科支撑条件。自新中国建立后,华中师范大学即成为中南地区马克思主义研究、宣传、教育的中心。1953年,该校的政治教育系开始培养本科生,为全国各高校输送了大批马克思主义理论人才,产生过一批像高原、陶军、陈铁等有成就的马克思主义理论家、宣传家、教育家。
叶舒宪认为,理解文化产业的前提是要先理解文化。这不单单是一个经济问题,根本的关键不在产业运作方面,而在于文化资本的锤炼方面。核心的问题是全体从业者如何尊重本土文化资源,实现文化再启蒙和再教育的问题。向勇从西方文化产业学科建设的理论发展、中国文化产业学科建设的理论探索和目标对策等三方面入手,认为中国的文化产业学科建设一开始就带有文化复兴和产业振兴双重历史使命。虽然中国文化产业研究的基础理论几乎完全来源于西方,但它自身却经历了合法性研究与合理性研究两个阶段。前者的成果表现为中国文化产业终于在2002年得到了合
在对中国哲学的研究方法加以反省时,首先要对作为哲学学科意义的中国哲学方法与作为哲学史意义的中国哲学研究方法加以区分。这两者的区分其实是"分际说"与"非分际说"的区别。典型的"分际说"以西方哲学为代表,其特点是形上世界与形下世界二分,主体与客体二分;而中国历史上的哲学研究方法则采取"非分际说",其特点是形上世界与形下世界不分,主体世界与客观世界不分。未来哲学的发展态势应当是中西哲学方法论上的互补,这意味着西方哲学应当吸收中国哲学的"非分际说",而中国哲学也应当吸收西方哲学的"分际说"。在此基础上,一种既包融