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内容摘要：成语是我们民族的文化符号，有些成语具有一定的思辨性，高中生学习它们可以提高自己的思辨分析能力；成语还可以给学生提供很多生活智慧，并丰富他们的写作素材；此外，成语还可以指导学生的写作，丰富他们的写作知识。
关键词：成语 议论文 思维能力 素材
成语是我们宝贵的文化遗产，我们应在教学中发挥它们的作用。这样既可以扩展教学资源，又可以激发学生关注我们的语言的热情。在高中议论文写作的指导中，我们不妨使用成语。成语可以培养学生的思辨能力，还可以给学生提供丰富的写作素材，此外，还可以指导学生写作。
一.培养学生的思辨能力
成语是我们民族思维的文化符号，是民族长久所形成的经验，特别是具有很强思辨性的成语，是学生学习思辨能力很好的载体。如成语“歧路亡羊”，讲述了战国著名学者杨朱的故事。这个故事只是生活中的一个缩影，但经杨朱的解释，变成了一条做学问的原则，如果没有明确的目标，做什么事都难以成功，这个道理今天依然有重要的价值。
中国人的思维往往是表面的，缺乏对内里的探究，而我们自己却不自知，学生的思维也是这样，不能够向深去挖掘，而通过学习成语，既可挖掘他们的思维深度，又可给他们提供丰富的智慧，如成语曲高和寡，故事源于战国宋玉的《对楚王问》一文：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。中国人往往只能看到表面的结果，而忽略了形成这样问题的内在原因。同学们如能够从反向思考，对一些事物的发展有客观的视角，不只看表象，而是去挖掘内在的东西，对于他们的人生而言亦有重要的作用。
二.提供丰富的素材
每个成语背后都有一个故事，成语就是我们民族的文化符号，其包含了丰富的文化讯息，而且很多都有着深刻的生活哲理，同学们在写议论文时，可以充分使用成语作为自己的素材。
高中生现在写议论文，往往苦于没有素材，他们使用了很多不典型的材料，导致议论文不具说服力，此而掌握成语可以弥补一部分这样的缺陷，让学生的文章丰富充实，如在论述人只有经过长期的磨练才能获得成就时，可引用成语“入木三分”，这个成语源于唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”虽然有些夸张，但说明王羲之的笔力确实十分雄劲。这些与他的刻苦练习是离不开的，王羲之刻苦努力的故事有很多，我们可以引用过来，丰富素材自身，阐述的道理也会更加清晰。
很多成语往往是历史故事凝华而成，具有重要的借鉴价值，而我们的高中生尽管读了一些历史故事，但是掌握的却不够多，如果能够多记住一些这样的成语，既可以丰富自己的历史知识，又可以很好积累素材。如阐述生活中人要谦虚，不要空谈的道理，我们可以引用成语“纸上谈兵”，这个故事讲述了赵国大将赵奢的儿子赵括，他从小就熟读兵法，很多人认为他是一个将才，而赵奢却不这么认为，他说儿子从没上过战场，只会纸上谈兵，并不真正精通兵法，后来赵国欲用赵括为将军，他的母亲就反对，而赵国国君没有听从劝谏，还是起用了赵括，结果在与秦军的交战中，赵括改变了廉颇旧有的策略，发动全线作战，结果很快就被秦军包围了，赵军四十万人被活埋，赵括最终也中箭而亡，这个历史教训告诉我们，做什么事情不能凭空议论，没有实践是不可以的。
三.提供写作指导思想
议论文写作离不开正确的指导方法，正确的指导方法能让学生快速掌握写作要领，并在不断的训练中实现突破与超越，而一些成语中就有这样的写作智慧，对于学生学习议论文写作有一定的指导价值。
同学们在写议论文时，特别是审题，往往头绪很多却不得要领，我们要从反方向进行指导，帮助同学们从材料中梳理出要点，选择好写作对象，然后分析这个对象，找到自己要论述的核心观点，然后围绕核心观点进行论述，这样就可以做到详细周密，这一点可用成语“钩玄提要”来概括，这个成语的意思是，探求精深之奥妙，提出要领。学生在论述的过程中往往也存在很多问题，他们最主要的问题是“空洞无物”“理屈词穷”，他们的论述没有什么实际内容，或内容不切实际，论述极其空泛，道理的论述很容易被人驳斥，站不住脚，所以我们要鼓励学生进行缜密的论述，要切合实际，言之有物，切中要害，让自己的论述立于不败之地。
此外，高中生在写作时，往往受制于自己的读书视野的狭窄，没有足够的素材供自己使用，而“博观约取”这个成语告知学生要广泛观览，扼要选取，宋苏轼《苏东坡集·杂说·送张琥》第二十三卷：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”这一点对于学生的阅读具有指导意义，学生只有扩展阅读面，选择重点进行记忆，才能在议论文的阐述中做到有的放矢，下笔千言，不拘束手脚。此外，学生使用论据时也存在问题，往往容易犯“生吞活剥”的毛病，往往是生硬地抄袭、模仿别人的言辞、理论、经验、方法等，而不联系实际。总之，成语中还有很多写作方面的指导内容，我们可以在不断的教学与实践中丰富学生的写作知识。
成语是我们民族的宝贵文化遗产，只有将它们充分运用于教学中，才能既发挥文化遗产的作用，又能很好地保护这些财富，培养学生珍视我们宝贵文化遗产的意识。
（作者单位：江苏省扬中高级中学）
关键词：成语 议论文 思维能力 素材
成语是我们宝贵的文化遗产，我们应在教学中发挥它们的作用。这样既可以扩展教学资源，又可以激发学生关注我们的语言的热情。在高中议论文写作的指导中，我们不妨使用成语。成语可以培养学生的思辨能力，还可以给学生提供丰富的写作素材，此外，还可以指导学生写作。
一.培养学生的思辨能力
成语是我们民族思维的文化符号，是民族长久所形成的经验，特别是具有很强思辨性的成语，是学生学习思辨能力很好的载体。如成语“歧路亡羊”，讲述了战国著名学者杨朱的故事。这个故事只是生活中的一个缩影，但经杨朱的解释，变成了一条做学问的原则，如果没有明确的目标，做什么事都难以成功，这个道理今天依然有重要的价值。
中国人的思维往往是表面的，缺乏对内里的探究，而我们自己却不自知，学生的思维也是这样，不能够向深去挖掘，而通过学习成语，既可挖掘他们的思维深度，又可给他们提供丰富的智慧，如成语曲高和寡，故事源于战国宋玉的《对楚王问》一文：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。中国人往往只能看到表面的结果，而忽略了形成这样问题的内在原因。同学们如能够从反向思考，对一些事物的发展有客观的视角，不只看表象，而是去挖掘内在的东西，对于他们的人生而言亦有重要的作用。
二.提供丰富的素材
每个成语背后都有一个故事，成语就是我们民族的文化符号，其包含了丰富的文化讯息，而且很多都有着深刻的生活哲理，同学们在写议论文时，可以充分使用成语作为自己的素材。
高中生现在写议论文，往往苦于没有素材，他们使用了很多不典型的材料，导致议论文不具说服力，此而掌握成语可以弥补一部分这样的缺陷，让学生的文章丰富充实，如在论述人只有经过长期的磨练才能获得成就时，可引用成语“入木三分”，这个成语源于唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”虽然有些夸张，但说明王羲之的笔力确实十分雄劲。这些与他的刻苦练习是离不开的，王羲之刻苦努力的故事有很多，我们可以引用过来，丰富素材自身，阐述的道理也会更加清晰。
很多成语往往是历史故事凝华而成，具有重要的借鉴价值，而我们的高中生尽管读了一些历史故事，但是掌握的却不够多，如果能够多记住一些这样的成语，既可以丰富自己的历史知识，又可以很好积累素材。如阐述生活中人要谦虚，不要空谈的道理，我们可以引用成语“纸上谈兵”，这个故事讲述了赵国大将赵奢的儿子赵括，他从小就熟读兵法，很多人认为他是一个将才，而赵奢却不这么认为，他说儿子从没上过战场，只会纸上谈兵，并不真正精通兵法，后来赵国欲用赵括为将军，他的母亲就反对，而赵国国君没有听从劝谏，还是起用了赵括，结果在与秦军的交战中，赵括改变了廉颇旧有的策略，发动全线作战，结果很快就被秦军包围了，赵军四十万人被活埋，赵括最终也中箭而亡，这个历史教训告诉我们，做什么事情不能凭空议论，没有实践是不可以的。
三.提供写作指导思想
议论文写作离不开正确的指导方法，正确的指导方法能让学生快速掌握写作要领，并在不断的训练中实现突破与超越，而一些成语中就有这样的写作智慧，对于学生学习议论文写作有一定的指导价值。
同学们在写议论文时，特别是审题，往往头绪很多却不得要领，我们要从反方向进行指导，帮助同学们从材料中梳理出要点，选择好写作对象，然后分析这个对象，找到自己要论述的核心观点，然后围绕核心观点进行论述，这样就可以做到详细周密，这一点可用成语“钩玄提要”来概括，这个成语的意思是，探求精深之奥妙，提出要领。学生在论述的过程中往往也存在很多问题，他们最主要的问题是“空洞无物”“理屈词穷”，他们的论述没有什么实际内容，或内容不切实际，论述极其空泛，道理的论述很容易被人驳斥，站不住脚，所以我们要鼓励学生进行缜密的论述，要切合实际，言之有物，切中要害，让自己的论述立于不败之地。
此外，高中生在写作时，往往受制于自己的读书视野的狭窄，没有足够的素材供自己使用，而“博观约取”这个成语告知学生要广泛观览，扼要选取，宋苏轼《苏东坡集·杂说·送张琥》第二十三卷：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”这一点对于学生的阅读具有指导意义，学生只有扩展阅读面，选择重点进行记忆，才能在议论文的阐述中做到有的放矢，下笔千言，不拘束手脚。此外，学生使用论据时也存在问题，往往容易犯“生吞活剥”的毛病，往往是生硬地抄袭、模仿别人的言辞、理论、经验、方法等，而不联系实际。总之，成语中还有很多写作方面的指导内容，我们可以在不断的教学与实践中丰富学生的写作知识。
成语是我们民族的宝贵文化遗产，只有将它们充分运用于教学中，才能既发挥文化遗产的作用，又能很好地保护这些财富，培养学生珍视我们宝贵文化遗产的意识。
（作者单位：江苏省扬中高级中学）