广西玉林市这一个夏天火得够呛，他们将荔枝与狗肉两个本是风马牛不相及的东西，硬是捏成了世界上独一无二的节日，让当地顷刻名闻天下。这一段时间来，围绕着尊重民俗还是保护动物的激辩，于当地民众与动保主义者之间展开，竟然在世界杯大赛期间，占据了不少媒体头条，可见其引发关注程度之高。
　　节日虽然已经过去一段时间了，可是非曲直似乎没有分出个胜负。媒体评论中那种模棱两可、含含糊糊的观点，让人不知道“舆论导向”到底在哪里？“吃狗与爱狗，既没有直接的利益冲突，也没有明确的是非，不过是不同群体之间的情感差异而已。”如此“抹稀泥”的话语充斥着各种报端，好像照顾到了各方情绪，仔细读来却等于什么也没说。
　　媒体尽可充当两头不得罪的好人，可你让激辩的双方明年怎么办？玉林市是否继续保留“民俗”举办节日，动物保护主义者、爱犬人士否该酝酿更大的行动去进行抵制？有信息表明，今年是“6.21”之所以闹腾的动静这么大，就是动保人士从去年的狗肉节后就开始计划的。如果这件事情没有个了断，明年的情形可想而知。
　　在这样一种莫衷一是、相持不下的境地里，我们的政府需要发声表态了。
　　当今中国，处理发生在民间之间的纠纷往往很简单，就看政府持什么样的立场。哪怕闹腾得天大的事情，最后还是看政府的态度。只有政府下定决心、排除干扰、拿出手段，就没有平息不了的冲突。可这一次面对大范围的激烈对抗，当地政府也好、上级部门也罢，一直装聋作哑，集体“躲猫猫”，这又不知道是为什么？
　　其实，今年夏天发生在玉林的激辩冲突，问题并不在吃狗肉上。中国地域广阔，民俗众多，吃狗肉习俗非玉林所独有。南到两广云贵，北至吉林延边，美食中均有狗肉入菜。即便在广西，吃狗肉最兴盛是在北部的桂林、柳州等地区，那里的狗肉菜肴、“狗肉一条街”几十年前就闻名，也不见动保人士去进行大规模的抵制。
　　动保人士将玉林作为目标，不在于百姓吃狗肉而在于“节”。将一个地方吃狗肉与荔枝作为节日大肆张扬，还企图招揽各地游客，做足荔枝与狗肉的生意，不成为众矢之的才怪。
　　那么，玉林是否“自古以来”就有这样一个民俗节日呢？应该是没有。笔者为地道广西人，老家距玉林也就一百多公里，从来没有听说过该地有如此一个特色节日。要说有，只能是近年來的“创举”。在我们国家，能兴办一个非传统以外的地方性节日的，唯有当地政府。诸如五花八门的茶叶节、XX花节、杨梅节、烧鸡节等等，都是政府主导创办的杰作。
　　玉林市政府似乎没有公开表明“荔枝狗肉节”是由当地政府创办的，但今年在各方压力下，市政府6月6日宣布“退出主办方”，实际上就是一种不打自招。更直接的关联是，按以往惯例，每年节日前，自治区负责旅游、招商等相关部门的官员都会收到来自玉林市政府方面的邀请；附近城市乃至广东的客人，也会被地方政府盛情邀请而来。而今年，由于“风声”不对，对自治区和各路朋友的邀请都停止了。市政府一句“退出”，便摆出了一副“事不关己”的姿态。
　　要说玉林市政府将当地荔枝时节吃狗肉的民俗传统，作为一种文化来弘扬，意在“文化搭台、经济唱戏”，丰富当地旅游资源，吸引四方宾朋的，初衷并没有不妥。如今名声闹大了，争议也来了，预想不到也情有可原。如果是由于习俗、观念、文化不同引发的争议，尽可在情理法的层面上来沟通交流，因势利导。如果实在矛盾不可调和，完全可以根据大多数的民意，将节日的内容、形式进行调整改革。但这一次，无论是现场视频图片还是新闻报道，大家看到的是冲突由个体变群体，由口头争论到肢体接触，眼看就要发展到群体性事件，政府工作人员依然不见踪影，当起“缩头乌龟”，就令人难以理解了。
　　今年玉林的荔枝狗肉节终于过去了，但更大冲突的隐患也埋下了。明年怎么办？躲得了初一恐躲不过十五吧。
　　责任编辑 王海