中国有句俗语叫“五子登科”，一般用以代表个人或家庭的成功；某个或多个“子”没有登科，就走向反面，暗指失败。登科就是登上新台阶，比较容易理解。“五子”的解释有很多版本，当下最流行的是车子、房子、票子、妻子、儿子。我的理解是孩子、房子、票子、面子、位子。
　　“五子”主要是靠“六种能力”建设而实现“登科”的。“五子”是表象，“六力”是实质。评价一个人，通常说能力不错或德性很好，但过于宽泛，无法用以指导实践，所以要指出路径和方法。而流行的智商、情商停留在理论计算，没有转化形成可以实践的力，局限了人的思维，所以要用“六种能力”解决这个问题。所谓的“六力”包括：体力、智力、感染力、关系能力、决断能力和资本能力。在不必担忧健康问题的人群中，提升和综合运用“六力”以求个人愿望的实现，包括希望、幸福、自豪等。
　　“六种能力”相互支撑、螺旋上升、不能割裂，而且，都必须依靠自己的学习和勤勉练习才能获得和提高，这是必须建立的态度。当然在发展过程中也要尊重客观规律，避免拔苗助长，但也不能放大和强调个体情况，而形成事实的不学习和不勤勉，最好的方法是在优秀的群体中比照和互相提高。大量事实证明，持“顺其自然”或守株待兔的态度，无疑会遭淘汰；指望他人给予或施舍，是白日做梦；希望像磁盘拷贝那样获得能力，亦属于癡人说梦。现在的人都要通过长期对“六力”的提高和运用而后获得“五子”。所以，“五子”是之后的表象化指标，“六力”是前瞻的决定性力量。
　　“五子”和“六力”都是为“里子”服务的，“里子”是终极目标。上面讲的“五子”，认真分析就会发现都是表象。社会中很多人拥有不错的“五子”，但其幸福度并不高甚至很不幸。人人都追求幸福，在追求幸福的欲望驱使下，锻炼各种各样的能力、做各种各样的事并走完丰富多彩的生命全程，寻找和体验弥足珍贵的幸福。这个内在的幸福体验是核心，叫“里子”，它起着认识、比较、平衡等内在作用。“里子”分三圈：最内圈是个人素养（世界观、人生观、价值观、道德观、审美观），主要是自身范畴；第二圈是家庭关系（伴侣、子女、父母），主要是密切关联人员范畴；第三圈是外围关系（同学、朋友、同事、社群），主要是次密切关联人群范畴，再往外延展是社会。这三圈相互影响并发挥作用、影响幸福，不以割裂形式存在。
　　总之，“五子”是表象，“六力”是根本，“里子”是终极目标。
　　责编/刘瑞一 美编/李祥峰