【摘 要】
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自然地理环境是人类得以生存和繁衍的物质基础,同时也是影响人类品格及文化形成的因素之一.《管子·水地篇》云:“地者,万物之本原,诸生之根菀也,美恶、贤不肖、愚俊之所生也
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自然地理环境是人类得以生存和繁衍的物质基础,同时也是影响人类品格及文化形成的因素之一.《管子·水地篇》云:“地者,万物之本原,诸生之根菀也,美恶、贤不肖、愚俊之所生也.水也,地之血气,如筋脉之通流者也.”中国古人的言论实质上强调自然地理环境所产生的不可或缺的基础性作用.其影响程度,列宁认为:“地理环境的特性决定了生产力的发展,而生产力的发展又决定着经济关系的以及随在经济关系后面的所有其他社会关系的发展.”从这个意义上来说,自然地理环境的地域性是影响诗人创作重要的因素之一,对于诗人而言,这种影响完全是一种不自觉的状态,而恰恰正是因为有了这种影响的存在,才孕育出了诗人们个性彰显的艺术风格.
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雪山：你我 我在雪山下 我的歌声里充满阳光的温暖 我种地的时候 我的血液里流淌柴米油盐的余香 在一个秋天 在另一个陌生的地方见到你 即便陌生或熟悉，我早已接受 你温暖的微笑 你生活在雪山之外 你的衣裙比蝴蝶的翅还好看 你路过的时候 你的清香里浮动花木草果的细影 我土得像雪山 我简单得像雪山 我直白的思维像雪山 我的内敛坚韧儒雅像雪山 你美得像雪山 你温柔得像雪山
广场上空的云 湛蓝的天空 飘满古怪的云朵 像曾经睡过的某个酒店白色床单上 弹簧垫子印出的方格痕迹 一块一块 软绵绵地镶嵌在深蓝色的地板上 古怪的思念 隐秘而疼痛的浪漫—— 春光折射的方形图腾 轻易解构一亩常年痉挛的田地 萌芽、抽枝、结穗： 有的洗礼。 有的赎罪。 而我漂泊不定的亲人， 似一颗晨露。 夜晚，爱过的人 有些夜，终究是黑在心上的 一个窟窿 尽管眼神疲
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塔尔寺的雪 把塔尔寺的雪 下在你的诗里 把你的诗献给大地 把你的爱捧给众生 寺如画，塔如灯 转经筒上埋下虔诚 把哈达献给大金瓦殿 把赤诚献给老菩提树 长头献给内心 目光献给鸟雀 念珠献给红衣阿卡 微笑献给美人卓玛 瞿昙寺的静寂 有一種浸透你心扉的静寂 在瞿昙寺的院落里 那古老的菩提、白芷守在那儿 一守就是六百年 嶙峋的手指触摸着冬日 触摸着你渺小的心灵 脚下
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第一首 夜色崭新。 大概只有月亮留下过脚印 凌晨看眨眼的城市 视力正常。无须像往日迎风流泪 透过几厘米的闪烁 爱上星光，宽阔的湖面忧伤荡漾 美愈发清澈，阴暗无处可藏 第二首 一段赞词拨开云朵的唇齿汹涌 微风让九十九种方言 坦露九十九个秘密 星空青黛色的明眸 围拢旷远波澜不惊 那些满怀心事的日子哟 树叶一样迎风飘落 深情的目光停滞不前 镜子里，本该重叠繁殖的红血丝
1979年,头戴荆冠的诗人昌耀经历了21年的流放生涯重新回到了古都青唐.停滞了20年的诗歌写作也如初融的冰河渐次叮冬作响.以《大山的囚徒》为序笔,次年《慈航》《山旅》接踵脱