“生态”本是一个生物学概念，系指生物的生理特性和生活习性以及相互之间的依存关系。把“教育”跟“生态”联在一起，从生态学的视角来审视教育，用生态学的意义来诠释教育，彰显出了人们对人类生存与发展的极大关注，彰显出人们对跟人类生存与发展息息相关的教育的极大关注，并于上个世纪70年代形成了一门新兴边缘学科——“教育生态学”。
　　在我国，“教育生态”为学者们论及、频现于文献、成为教育热点，还是近年来的事情。教育生态是一个系统，涉及到教育生态的结构、环境、功能、规律及原理等诸多方面。它作为一种先进的教育哲学思想，不声不响业已羽化成型，在潜移默化中影响着人们的教育价值取向与行为方式，对教育变革起到了积极的促进作用。撇开学理上的奥义不谈，我所理解的教育生态，用咱老百姓都能听得懂的大白话讲，即教育的生存状态。而在教育生态中最值得关注的，莫过于教师的生存状态了，这是任何人在论及教育生态问题时都绕不过去的一根木桩。为什么这样讲呢？因为教师是教育系统中最积极、最能动、最有效的教育要素，大到教育方针能否贯彻，中到课改目标能否实现，小到教学任务能否完成，末了还不是要看教师买不买账、卖不卖力？虽然某些斗筲之人极尽偷鸡摸狗之能事，总是变着法子、挖空心思地贬损教师的地位及作用，但也不过是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
　　要问当下教师的生存状态如何？我们教师最有发言权，只需眼睛向内、作一番自我观照，或者探手摸一摸自己的脉搏、侧耳听一听自己的心跳，答案就有了。在我看来，主要有以下特点——
　　一是浮躁。教师的浮躁跟教育的浮躁是分不开的。例如，跟风、赶时髦现象。刚刚在外面听了一场来路不明的什么专家作的什么学术报告，回到学校就风风火火搞起了什么课题研究；才去了一个叫作杜郎口的小地方“观光朝圣”，便以为那就是全世界的风景了，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，回到学校就迫不及待地把教室四壁都挂上黑板，鼓捣起了什么“高效课堂”。人家时兴说什么就跟着说什么，外面流行做什么就跟着做什么，随风唱柳，照猫画虎。再如，功利主义泛滥，弄虚作假成风。读书人不读书也就罢了，教书人不读书情何以堪？眼睛只盯着分数与升学率，其他概不关心；把工作当成面子活，蒙食、混饭吃者大有人在；无利不起早，只做于己有利的事情，为了一己之私，甚至不惜损害他人和集体的利益，更毋须顾及教师和教育形象；作起假来脸不红、心不跳，公开课作假，写论文作假，搞研究作假，实在想不出来还有什么不能作假的，还有什么不敢作假的。
　　二是倦怠。教师工作倦怠问题可谓老生常谈，但却没有因此而得到应有的重视和可见的改观，反倒是司空见惯、见怪不怪了，这从另一个侧面恰好映衬出“麻木不仁，冷酷无情”的教育生态现状。有不止一项调查显示，教师工作倦怠现象普遍存在且日益突出。主要表现为：工作热情不高，“激情燃烧的岁月”早已远去，视工作如上刑，一提工作就闹心；工作缺乏进取心，心思没有用到本职工作上，业务钻研不够，成长动力不足，把各级各类培训活动当成额外负担而怀有抵触情绪；整天牢骚满腹、怨气冲天，师生关系、同事关系以及跟领导的关系紧张，工作效率不高，教学质量低下；个别教师因工作倦怠而影响身心健康，导致严重疾患以及其他附带后果。其原因是多方面的，既有教师自身的原因，也有教师之外的原因。
　　三是苦逼。“苦逼”本是佛教用语，意即为苦所逼迫，“众生被困厄，无量苦逼身。”用其来表述教师的生存状态是再贴切也不过的了，现被广泛引作网络用语。主要表现为：无可奈何，面对严峻的教育现实而无力改变、回天乏术；迷茫困惑，失去自我，不知自己在何处，迷失方向，不知出路在哪里；苦闷无助，日日苦苦煎熬，不知何时方能出离；纠结甚至是心灵扭曲，当面一套，背后一套，两面人格，某些教师身上存在着较为严重的反教育、反人性倾向，体罚、心罚学生现象时有发生，寻不到发泄情绪的出口，便跑到虚拟的网络空间去释放、排解，我们在网上时常能见到这样的教师，一言不和便恶语相加。教师想这样吗？没有一个教师成心想这样。严酷的教育现实都把人给挤兑成了什么样子。
　　这就是我眼中反生态教育中的教师行为！