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【高考真题】 （2012年广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女汉娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊蕾娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体；2.不少于800字；3.不得套作，不得抄袭。
【满分作文】
生于此岸，心无岸
广东一考生
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有高楼林立，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他希望选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以，面对身处的时代，要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂污垢。玄奘没有生在我们这个科技发达的年代，但他于彼时彼地，凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，重要的是，所作所为应该适应时代，应尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
适应时代，面对现实，面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失、人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到了这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧需要寻找自我的价值，也依旧应该在心灵清净中去闻宫商角徵羽，去行仁义礼智信。我无法赶上李白的桃李春夜宴，也不想到未来的土星上去居住。我需要的是，好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后，让心灵携取古今的有益思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【好在哪里】 此文有诸多优点：
一、本文非常切题。考场作文，扣题、切题是关键的一步，假如不切题的话，写得再好也是白搭。作者准确地抓住了居里夫人的观点来立意，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，这旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地地珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。
二、文章的中心定位明确：每个时代都有其两面性，所以，面对身处的时代，要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。文章由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出中心，接着证之以玄奘取经事例，然后再提出“生于此岸”，要坚守本真，照应文题的前半部分。在此基础上，再提及如何做到“心无岸”，并以作家熊召政的体会为例进行阐述，照应文题的后半部分。
三、文章标题独具特色。“此岸”比喻当代，而“无岸”则暗喻了“放飞心灵”，这个标题妙用比喻，既生动形象，又富有诗意。
四、文体非常清晰。此文是一篇议论性散文。我以为，在所有文体中，最能显示出学生作文实力的就是议论性散文。此文体明显兼具议论文和散文的特质，是比较难操控的一种文体。而小作者却运用自如，挥洒成篇，委实不易。
五、全文引语丰富，恰到好处。像狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、玄奘的“宁可西行求生，绝不东还求生”、居里夫人的“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”等皆信手拈来，运用得体。
六、全文语言精彩、凝练。光四字句的运用就独有特色：
洪荒宇宙、岁月长河、不偏不倚、不快不慢、高楼林立，灯红酒绿、冷漠喧嚣、名利冲突、修篱种菊、身处净土、烽火狼烟、锦书雁帛、乘危远迈、策杖孤征……
此外，像：“虔诚、洗涤、跫音、言欢、箴言、宫商角徵羽、仁义礼智信、且歌、且行……”不失明快和凝练。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女汉娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊蕾娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体；2.不少于800字；3.不得套作，不得抄袭。
【满分作文】
生于此岸，心无岸
广东一考生
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有高楼林立，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他希望选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以，面对身处的时代，要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂污垢。玄奘没有生在我们这个科技发达的年代，但他于彼时彼地，凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，重要的是，所作所为应该适应时代，应尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
适应时代，面对现实，面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失、人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到了这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧需要寻找自我的价值，也依旧应该在心灵清净中去闻宫商角徵羽，去行仁义礼智信。我无法赶上李白的桃李春夜宴，也不想到未来的土星上去居住。我需要的是，好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后，让心灵携取古今的有益思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【好在哪里】 此文有诸多优点：
一、本文非常切题。考场作文，扣题、切题是关键的一步，假如不切题的话，写得再好也是白搭。作者准确地抓住了居里夫人的观点来立意，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，这旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地地珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。
二、文章的中心定位明确：每个时代都有其两面性，所以，面对身处的时代，要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。文章由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出中心，接着证之以玄奘取经事例，然后再提出“生于此岸”，要坚守本真，照应文题的前半部分。在此基础上，再提及如何做到“心无岸”，并以作家熊召政的体会为例进行阐述，照应文题的后半部分。
三、文章标题独具特色。“此岸”比喻当代，而“无岸”则暗喻了“放飞心灵”，这个标题妙用比喻，既生动形象，又富有诗意。
四、文体非常清晰。此文是一篇议论性散文。我以为，在所有文体中，最能显示出学生作文实力的就是议论性散文。此文体明显兼具议论文和散文的特质，是比较难操控的一种文体。而小作者却运用自如，挥洒成篇，委实不易。
五、全文引语丰富，恰到好处。像狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、玄奘的“宁可西行求生，绝不东还求生”、居里夫人的“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”等皆信手拈来，运用得体。
六、全文语言精彩、凝练。光四字句的运用就独有特色：
洪荒宇宙、岁月长河、不偏不倚、不快不慢、高楼林立，灯红酒绿、冷漠喧嚣、名利冲突、修篱种菊、身处净土、烽火狼烟、锦书雁帛、乘危远迈、策杖孤征……
此外，像：“虔诚、洗涤、跫音、言欢、箴言、宫商角徵羽、仁义礼智信、且歌、且行……”不失明快和凝练。