那一年，贾岛还是个僧人，骑着毛驴，缓缓行在大道上，满脑子都在“推敲”着他的诗：是“僧推月下门”呢，还是“僧敲月下门”？他只顾着推敲这两个字，没注意到自己已不是行在可看花缓缓归的陌上，而是挡在了一队人马之前。
　　有人喝止了他。他抬头望，原来是在洛阳任职的韩愈的仪仗队，于是上前作揖说：“贫僧法号无本，未定推敲，神游象外，不知回避。”韩愈很感兴趣，听他诉说原委后，便一锤定音，说用“敲”字。于是贾岛写完了这首诗。
　　随后，二人并辔而行，共论诗道，结为布衣之交。韩愈惊于他的诗才，后来还写诗夸他是孟郊在世。
　　他们以一首诗相遇，贾岛也从此从看花陌上转到了官家大道——他还俗了，以贾岛之名开始考功名。
　　当初他只是因为家贫而出家，并起了法号“无本”。无本，即无根无蒂、空虚寂灭的意思。但他身在佛门，却未能忘却尘世。他在洛阳为僧时，寺院规定午后不得出寺，无法忍受规定的他写诗发牢骚道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”
　　为求道，他曾经到深山里寻访隐士，却不遇，只能问松下的童子——“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”那云里雾里不是他的方向。于是他回头了，这一回头，就在官家大道上遇见了韩愈。
　　贾岛跟随韩愈来到长安后，屡考进士，却不第，竞还因作诗讽刺官员而被扣上“举场十恶”的罪名，后来更是被逐出京城……
　　更让他悲伤的是，最理解他苦寒清瘦之心的孟郊也暴病去世。从此，世间再无知他心中之苦，可与他共鸣的人。
　　他在长安，更孤独失落，仕途之路也坎坷万分。孟郊去世时，贾岛是一介白衣；十年后，韩愈去世时，他还是一介白衣。十年了，他还在追梦的路上，却早已尝尽人间风霜。
　　唐文宗时，贾岛曾做过长江县（今属四川遂宁）主簿。据说他是因为诽谤而被贬到这里的。后来，朝廷要给他升任司户参军，他还未受命就染疾去世，终年64岁，临死之日，家无一钱，唯病驴、古琴而已。
　　他在追逐梦想的路上奔波了大半辈子，宦海生涯一直不得意，他却从未想过回头。年老时，他登上高楼自问“不知何处是菩提”——他是后悔了吗？
　　在贾岛五言诗猎猎招展的虎纛之下，唐末五代的一批诗人成了拥趸，并在他的影响下“皆足以终其身而名后世”。
　　不知何处是菩提，他望不见他的菩提何在，而世间读诗的人都望见了他诗中的菩提。
　　编辑/梓童