触摸与倾听———刀刀诗歌散论

来源 :长江丛刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lijing2007110311
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诗作为生活之外形,作为人类精神生活的一种特殊方式或特别的讲述方式,“引出了对我们所讨论以及日常语言中关涉到的一切的敞开”(刘小枫《诗化哲学》)。
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剑男的诗歌创作有三十余年历史了,在漫长的岁月里,他的生活、生命和诗歌融合在了一起。他也成为新世纪尤其是近十年来有代表性的诗人。深入观察会发现,他的诗歌观念、理路,和九十年代有关。
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近十年来,剑男不断在诗歌中建构一个以“幕阜山”意象为代表的乡土世界。如果说早期的幕阜山书写是一种不期而遇,那么在《星空和青瓦》中,剑男则是在有意识地、系统性地建构其诗歌中的“幕阜山系列”。
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20世纪以来,在中国面向世界开放与融入人类文明的历史进程中,从乡村(从城镇)走向都市的一代又一代知识分子,在理想的追寻与身份的转换中,无不经历了多重精神洗礼与复杂心灵蜕变
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叙事学作为一套文本分析理论,在20世纪60年代红极一时。近些年来的应用有逐步扩大到非叙事文本领域的趋势。本文意在通过叙事的层面对收集在剑男《星空和青瓦》诗集中的《布谷鸟》进行细读分析,探究其诗歌文本之中叙事和抒情之间的联系。
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在朦胧派诗歌繁复的隐喻中,读者往往容易迷失,而口语化的诗歌则在一定程度上降低了读者进入诗歌的门槛,它更贴近普通读者的语言体系,更易引起他们的心灵共鸣。
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对于国内著名作家杨晓升来说,很难用一句话来概括出他的文学创作风格,因为他不仅是著名报告文学作家、小说家,而且还是杰出的编辑家和办刊人。
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开篇这段明快而又有动感节奏的描写,让我们仿佛随着作者把都市的喧哗和尘埃抛到身后,穿越过一幅幅神话、历史的画面,逐渐进入一个山清水秀的世外桃源。
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熊焱的新诗集《时间终于让我明白》无论是它可见的大爱、可听的时间,还是它可触的生命、可感的孤独,这“四可”的情感法则和精神法则构成了熊焱诗歌“别样”的世界。
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作为一个常年都有按摩习惯的读书人,我常把文学批评比成是按摩,我之前在一篇读书笔记中写道:“但凡本事过关的文学批评家,莫过于三种类型:揉搓型,点穴型和敲打型。
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武装集团的特殊性决定了它的封闭性,使得军队与地方之间,横亘着一道有形与无形的高墙。地方百姓对军队的感性认识,通常只能停留在电视新闻的层面上,如果想对今日军队政治生态有进一步的认识
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