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〔关键词〕 思想道德建设；先进生产力；
关系；探讨
〔中图分类号〕 G711
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2008）
09（Ａ）—00０6—０2
生产力要素中包含劳动者即人的要素。马克思主义理论认为，人是生产力中最基本、最活跃的因素。生产力是否保持先进，是否不断向前发展，人们的思想和道德水准起着非常重要的作用。因此，加强思想道德建设，弘扬高尚的思想品德，牢固树立强国富民的科学发展观，调动人们为祖国、为社会作贡献的积极性，使人们整体素质不断提高，这对于改善生产关系、促进先进生产力不断发展，实现全面建设小康社会的宏伟目标具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、先进生产力对思想道德建设的意义
1. 思想道德建设强大的动力来源于先进生产力的发展。思想道德作为一种意识形态，它是由一定的社会经济关系所决定的，并且是随着社会物质生活的变化而改变。生产力的发展引发了生产关系与上层建筑的变革，促成了新思想道德观念和体系的产生。社会主义道德观是社会主义先进生产力和生产关系发展的产物。改革开放以来，我国社会、经济等领域发生了巨大的变化，生产力得到迅速的发展，取得了举世瞩目的成就。随着社会主义市场经济的发展和改革开放的不断深入，人们的思想意识、道德观念、生活方式和价值取向产生了深刻的变化。这种变化一方面对传统观念、旧的风俗和习惯产生了巨大的冲击；另一方面促进了社会主义思想意识的加强与道德观念的更新，进一步端正了人们的劳动态度，激发了人们的劳动热情，提高了人们的主人翁责任感；不断改善和充实了人与人之间的关系，促成新的思想道德范畴出现，而且不断深入的改革强化了集体主义道德观念，树立了社会主义荣辱观。
2. 先进生产力是评价思想道德进步的重要标准。改革开放的发展调整了人们的经济关系和利益格局，也极大地影响着人们思想道德观念的变化。作为一种社会意识的思想道德，它来源于社会存在，是对社会存在的反映。但社会意识与社会存在的发展具有不同步性和不平衡性。因此，其合理性只能由社会存在去说明，不能以道德本身为依据，必须以社会生产方式以及整个社会关系体系进步和发展的客观要求为尺度。这是一种现实的、客观的评价尺度。也就是说衡量一种道德观念或体系的历史作用和现实价值的大小，最根本的标准就是看它能否为解放和发展生产力提供道德支撑、精神动力，能否代表先进生产力的发展要求。
二、先进生产力对思想道德建设的要求
1. 思想道德建设必须与先进生产力发展相适应。人们的主观能动性、创造性、自主性的发展与提高，必须与先进生产力的发展相适应。充分调动人们的主动性、积极性，促进人们智力的发展，是先进生产力对思想道德建设的基本要求。这是因为科学技术的竞争与广泛运用，使得科技人才特别是创新人才成为先进生产力发展的核心因素。因而对劳动者——人的素質提出了更高的要求，其中包括人的智慧和能力等得到充分的发展和挖掘，提高劳动者的科学文化素质，激发劳动者创新积极性，开发人才资源，培育创新人才，成为发展先进生产力的关键。
邓小平同志曾指出，建设四个现代化，关键是科技，科技水平的提高，关键是教育。人的能动性、创造性的发挥，很大程度上取决于思想道德教育功能的发挥。人们远大理想和坚定信念的树立，对社会、对国家责任感的培养，对事业成功的追求，以及人才资源开发，一大批创新人才的造就，都不能离开教育。先进生产力的发展，赋予了思想道德建设强大的生命力，为思想道德建设及其教育指明了正确的方向。因此，思想道德建设必须以教育为立足点。
2. 思想道德建设必须以人为本。思想道德由社会经济基础所决定，并为社会经济基础服务，其所包含的内容受物质生活条件的制约，与利益密切相关。在思想道德建设中，我们要自始至终围绕群众的切身利益来开展工作，才能贯彻落实党的十七大精神，真正做到思想道德建设以人为本。
首先，思想道德建设要结合中国国情，紧密联系人们最熟悉、最关心的热点问题来开展，客观地、实事求是地让人们了解我国生产力状况，展示我国和发达国家的差距；让人们清醒认识到发展生产力与自己的切身利益密切相关，明确自身在发展先进生产力过程中的地位和作用，激发自身的责任感和积极性。
其次，思想道德建设要与改善人民大众的精神物质生活结合起来。我们在致力发展先进生产力的过程中，要使人民群众得到实实在在的好处，共享发展生产力的成果。特别要把握好广大人民群众的强烈愿望，在劳动就业、收入分配、社会保障、居住环境、学校教育、“三农”问题等方面，解决民生大众的需求。只有这样，思想道德建设才有基础，才有动力，才能收到预期的效果。
第三，思想道德建设，要鼓励和满足人们科学个性的发挥。生产力的构成要素除了人和物外，还包括科学。科学可以转化为直接生产力，离开科学知识，就不会有先进生产力的发展。因此，思想道德建设不仅不应该排斥人们对改造自然、改造社会的个性发挥，而且应该积极鼓励和弘扬人们在法律允许的范围内，去批判和抛弃过时的、没落的甚至是腐朽的思想道德，继承、发扬传统的美德，并且与时俱进，创新和发展新的、与先进生产力发展相适应的思想道德。
3. 树立荣辱观，形成良好的道德风尚。社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求，也是改革开放以来形成的时代精神和先进生产力发展的新要求。践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，坚定道德意志和信念，明荣知耻、扬荣弃耻，提升人格、教化风气，推动维系社会和谐的人际关系和道德风尚的形成。所以，应当把社会主义荣辱观贯彻到社会主义思想道德建设的全过程，融会到公民道德建设和社会公德、职业道德、家庭美德教育的各个方面，大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚，养成健康文明的生活方式。
4. 协调人与自然、人与人的关系，构建和谐社会。努力协调各种社会关系、保持社会的稳定，构建社会主义和谐社会是先进生产力对思想道德建设的重要要求。一定的生产力水平都要求一定的交往形式、交往关系与之相适应。随着人们的社会交往日益广泛，交往内容的日益丰富，人们的经济、政治、文化生活日益社会化，并广泛地形成人们之间物质的、政治的、文化的交往关系。随着交往的演变，社会矛盾也会不断出现，有的甚至变得复杂。这些交往的变化给思想道德建设提出了新的任务和要求。如何在广泛而复杂的社会交往中，协调这些矛盾，以保证人们的交往关系全面和谐发展、促进社会的稳定，是思想道德建设面对的一个重要课题。
先进生产力的发展不仅要求改善人与人的关系、形成和谐共处、团结协作的社会氛围，而且针对人与自然的关系上提出了较高的道德要求，其发展首先意味着人们认识自然和改造自然能力的增强，意味着科学技术水平的极大提高。这种发展带来的后果是双重的：一方面人能从自然界获取越来越多的财富，另一方面也对自然界造成越来越大的破坏，其结果必然造成人与自然关系日益紧张和异化。当前的全球性生态失衡、气候变暖、能源危机、人口和粮食危机、各种自然灾害等问题的暴露，都是人们不能正确认识人与自然的关系、不能正确驾驭和运用生产力和科学技术的后果。要使日益发展的生产力和科学技术真正造福于人类，就必须正确处理人与自然的关系。因此思想道德建设必须要求人们遵从生态伦理的道德要求，并引导人们牢固树立节约资源、保护环境、科学发展的意识，促进人与自然的和谐。探讨并遵循人和自然间的伦理规范，就成为思想道德建设的一项重要内容。
5. 发挥学校在思想道德建设中的主导作用。思想道德教育是全方位的教育，涉及社会的各层次、各领域。这是一项长期的、无止境的系统工程，需要全社会的参与。培养人们具有与先进生产力发展相适应的思想道德，必须从小开始。青少年担负着未来经济发展的重任。我国生产力能否持续健康发展，关键是当今青少年的科学文化素质和思想道德素质能否与先进生产力的发展相适应。因此思想道德建设，必须以关注青少年的健康成长作为重中之重。
学校是培育青少年的主要阵地，无疑在思想道德建设中肩负重任，责无旁贷。充分发挥学校培育人、造就人的特有功能，为发展先进生产力输送有本领、有技能、品学兼优的高素质人才，是学校教育的立足点和最终目标。
因此，无论是小学、中学还是大学，如何正确掌握学生的思想动态、道德行为，如何辩证地处理科学文化知识传授与思想道德教育的关系，始终要作为学校的中心任务。那种只重视文化传授，忽视或放松思想道德的教育，是与发展先进生产力的要求背道而驰的。
关系；探讨
〔中图分类号〕 G711
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2008）
09（Ａ）—00０6—０2
生产力要素中包含劳动者即人的要素。马克思主义理论认为，人是生产力中最基本、最活跃的因素。生产力是否保持先进，是否不断向前发展，人们的思想和道德水准起着非常重要的作用。因此，加强思想道德建设，弘扬高尚的思想品德，牢固树立强国富民的科学发展观，调动人们为祖国、为社会作贡献的积极性，使人们整体素质不断提高，这对于改善生产关系、促进先进生产力不断发展，实现全面建设小康社会的宏伟目标具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、先进生产力对思想道德建设的意义
1. 思想道德建设强大的动力来源于先进生产力的发展。思想道德作为一种意识形态，它是由一定的社会经济关系所决定的，并且是随着社会物质生活的变化而改变。生产力的发展引发了生产关系与上层建筑的变革，促成了新思想道德观念和体系的产生。社会主义道德观是社会主义先进生产力和生产关系发展的产物。改革开放以来，我国社会、经济等领域发生了巨大的变化，生产力得到迅速的发展，取得了举世瞩目的成就。随着社会主义市场经济的发展和改革开放的不断深入，人们的思想意识、道德观念、生活方式和价值取向产生了深刻的变化。这种变化一方面对传统观念、旧的风俗和习惯产生了巨大的冲击；另一方面促进了社会主义思想意识的加强与道德观念的更新，进一步端正了人们的劳动态度，激发了人们的劳动热情，提高了人们的主人翁责任感；不断改善和充实了人与人之间的关系，促成新的思想道德范畴出现，而且不断深入的改革强化了集体主义道德观念，树立了社会主义荣辱观。
2. 先进生产力是评价思想道德进步的重要标准。改革开放的发展调整了人们的经济关系和利益格局，也极大地影响着人们思想道德观念的变化。作为一种社会意识的思想道德，它来源于社会存在，是对社会存在的反映。但社会意识与社会存在的发展具有不同步性和不平衡性。因此，其合理性只能由社会存在去说明，不能以道德本身为依据，必须以社会生产方式以及整个社会关系体系进步和发展的客观要求为尺度。这是一种现实的、客观的评价尺度。也就是说衡量一种道德观念或体系的历史作用和现实价值的大小，最根本的标准就是看它能否为解放和发展生产力提供道德支撑、精神动力，能否代表先进生产力的发展要求。
二、先进生产力对思想道德建设的要求
1. 思想道德建设必须与先进生产力发展相适应。人们的主观能动性、创造性、自主性的发展与提高，必须与先进生产力的发展相适应。充分调动人们的主动性、积极性，促进人们智力的发展，是先进生产力对思想道德建设的基本要求。这是因为科学技术的竞争与广泛运用，使得科技人才特别是创新人才成为先进生产力发展的核心因素。因而对劳动者——人的素質提出了更高的要求，其中包括人的智慧和能力等得到充分的发展和挖掘，提高劳动者的科学文化素质，激发劳动者创新积极性，开发人才资源，培育创新人才，成为发展先进生产力的关键。
邓小平同志曾指出，建设四个现代化，关键是科技，科技水平的提高，关键是教育。人的能动性、创造性的发挥，很大程度上取决于思想道德教育功能的发挥。人们远大理想和坚定信念的树立，对社会、对国家责任感的培养，对事业成功的追求，以及人才资源开发，一大批创新人才的造就，都不能离开教育。先进生产力的发展，赋予了思想道德建设强大的生命力，为思想道德建设及其教育指明了正确的方向。因此，思想道德建设必须以教育为立足点。
2. 思想道德建设必须以人为本。思想道德由社会经济基础所决定，并为社会经济基础服务，其所包含的内容受物质生活条件的制约，与利益密切相关。在思想道德建设中，我们要自始至终围绕群众的切身利益来开展工作，才能贯彻落实党的十七大精神，真正做到思想道德建设以人为本。
首先，思想道德建设要结合中国国情，紧密联系人们最熟悉、最关心的热点问题来开展，客观地、实事求是地让人们了解我国生产力状况，展示我国和发达国家的差距；让人们清醒认识到发展生产力与自己的切身利益密切相关，明确自身在发展先进生产力过程中的地位和作用，激发自身的责任感和积极性。
其次，思想道德建设要与改善人民大众的精神物质生活结合起来。我们在致力发展先进生产力的过程中，要使人民群众得到实实在在的好处，共享发展生产力的成果。特别要把握好广大人民群众的强烈愿望，在劳动就业、收入分配、社会保障、居住环境、学校教育、“三农”问题等方面，解决民生大众的需求。只有这样，思想道德建设才有基础，才有动力，才能收到预期的效果。
第三，思想道德建设，要鼓励和满足人们科学个性的发挥。生产力的构成要素除了人和物外，还包括科学。科学可以转化为直接生产力，离开科学知识，就不会有先进生产力的发展。因此，思想道德建设不仅不应该排斥人们对改造自然、改造社会的个性发挥，而且应该积极鼓励和弘扬人们在法律允许的范围内，去批判和抛弃过时的、没落的甚至是腐朽的思想道德，继承、发扬传统的美德，并且与时俱进，创新和发展新的、与先进生产力发展相适应的思想道德。
3. 树立荣辱观，形成良好的道德风尚。社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求，也是改革开放以来形成的时代精神和先进生产力发展的新要求。践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，坚定道德意志和信念，明荣知耻、扬荣弃耻，提升人格、教化风气，推动维系社会和谐的人际关系和道德风尚的形成。所以，应当把社会主义荣辱观贯彻到社会主义思想道德建设的全过程，融会到公民道德建设和社会公德、职业道德、家庭美德教育的各个方面，大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚，养成健康文明的生活方式。
4. 协调人与自然、人与人的关系，构建和谐社会。努力协调各种社会关系、保持社会的稳定，构建社会主义和谐社会是先进生产力对思想道德建设的重要要求。一定的生产力水平都要求一定的交往形式、交往关系与之相适应。随着人们的社会交往日益广泛，交往内容的日益丰富，人们的经济、政治、文化生活日益社会化，并广泛地形成人们之间物质的、政治的、文化的交往关系。随着交往的演变，社会矛盾也会不断出现，有的甚至变得复杂。这些交往的变化给思想道德建设提出了新的任务和要求。如何在广泛而复杂的社会交往中，协调这些矛盾，以保证人们的交往关系全面和谐发展、促进社会的稳定，是思想道德建设面对的一个重要课题。
先进生产力的发展不仅要求改善人与人的关系、形成和谐共处、团结协作的社会氛围，而且针对人与自然的关系上提出了较高的道德要求，其发展首先意味着人们认识自然和改造自然能力的增强，意味着科学技术水平的极大提高。这种发展带来的后果是双重的：一方面人能从自然界获取越来越多的财富，另一方面也对自然界造成越来越大的破坏，其结果必然造成人与自然关系日益紧张和异化。当前的全球性生态失衡、气候变暖、能源危机、人口和粮食危机、各种自然灾害等问题的暴露，都是人们不能正确认识人与自然的关系、不能正确驾驭和运用生产力和科学技术的后果。要使日益发展的生产力和科学技术真正造福于人类，就必须正确处理人与自然的关系。因此思想道德建设必须要求人们遵从生态伦理的道德要求，并引导人们牢固树立节约资源、保护环境、科学发展的意识，促进人与自然的和谐。探讨并遵循人和自然间的伦理规范，就成为思想道德建设的一项重要内容。
5. 发挥学校在思想道德建设中的主导作用。思想道德教育是全方位的教育，涉及社会的各层次、各领域。这是一项长期的、无止境的系统工程，需要全社会的参与。培养人们具有与先进生产力发展相适应的思想道德，必须从小开始。青少年担负着未来经济发展的重任。我国生产力能否持续健康发展，关键是当今青少年的科学文化素质和思想道德素质能否与先进生产力的发展相适应。因此思想道德建设，必须以关注青少年的健康成长作为重中之重。
学校是培育青少年的主要阵地，无疑在思想道德建设中肩负重任，责无旁贷。充分发挥学校培育人、造就人的特有功能，为发展先进生产力输送有本领、有技能、品学兼优的高素质人才，是学校教育的立足点和最终目标。
因此，无论是小学、中学还是大学，如何正确掌握学生的思想动态、道德行为，如何辩证地处理科学文化知识传授与思想道德教育的关系，始终要作为学校的中心任务。那种只重视文化传授，忽视或放松思想道德的教育，是与发展先进生产力的要求背道而驰的。