古训教导我们，什么时候改变都不迟，人要活到老学习到老。为什么人们对自我完善有如此浓厚的兴趣？人非圣贤孰能无过，错误使人们吃些这样那样的苦头，限制自由，所以常常令人感到痛苦，因此人们希望改变、改进，再次获得自由。那么如何向更好改变，重获自由？应该有如下五个步骤：
　　第一步：感到遗憾
　　什么是遗憾，与负疚感有什么不同？我们都知道什么是负疚感，做了非常错误无法补救的事而感到极度不安、忐忑的心情。这里是遗憾的一个例子：一个古怪、富有的老者告诉你，周日下午2：30分到星巴克见面喝咖啡。2点时，你忙着看一个非常好的电视节目，所以决定不去赴约。到了晚上发现老者约了十个人，你是其中之一，而只有五个人按时赴约，老者给了他们每人一张五万美元的银行存折。现在你知道什么是遗憾了吧，错过机会时的感觉。发现自己因为一个愚蠢的电视节目与五万美元失之交臂，你感到的是遗憾，不是负疚。所以要有遗憾心，它意味着总结教训更好地服务未来。
　　第二步：摒弃负面东西
　　不再纠缠心中曾经的错误想法和行为中的曾经过失。想象某个瘾君子到戒毒中心治疗，父母送他到门口，满眼泪水和深情道别，祝他好运，却不知道上瘾儿子的手提箱里，藏满了足够他飘飘欲仙的可卡因。并非他的毒瘾使他不想改变，他真的想变好！他“割舍不掉”的正是把他带入目前负面状态的那些东西。你曾经从室友那里染上恶习而又下决心戒除了吗？你曾尝试不换室友就能够做到了吗？几乎不可能。“摒弃负面东西”，意味着远离导致做负面之事的所有途径，包括清理周围环境，消除诱惑，甚至还有心中的想法，这才会引导你走上很明显的下一步——采取行动。
　　第三步：说出来
　　说出来为什么很重要？与仅仅思考相比说出来更有力量，说出心中的所思所想，可以使想法上升到现实、清晰和为人所理解的新高度。把做错的事说出来，可以使自己充分意识到做错了什么事，从而提高遗憾的程度并强化不再犯类似错误的决心。当然遗憾也不一定非要当众宣布，心中的忏悔也完全可以接受，天知地知自己知，关键是促成相应的行动。不论什么时候走错路，我们心灵的直觉就会像路标一样警告、指引我们返回正确方向。我们可能尝试不理会这样的路标，但不尊重心灵的感受我们就永远不会快乐，永远不能做出适当的调整。所以，如果你渴望过一种真正充实的生活，就要倾听心灵的声音，如果把这样的声音表达出来，效果会更好，只有语言才能使思维定其形、约其式、证其实。
　　第四步：相信心态，改变生活方式
　　我们的所想所为不可避免会对我们产生影响，有人说：“一旦有个好心态，我也想过一种不同、更好的生活，也渴望做个好人。”但如果我们所做的事情不能使我们有个好心态，那又会怎么样？酗酒过度，我们就不能快乐健康；自私自利没有爱心，我们就不会超凡脱俗宽宏大量，这就是芸芸众生的悲剧之一。绝大多数人都在延宕，常常无限期地，不肯做会使自己感到真正快乐的事。年复一年，日复一日，他们首先追求享乐然后才是有意义的生活，这无异于望梅止渴，为不可能实现的人生目标疲于奔命。这样的做法不会达到人生目标，因为它有悖于人类生存发展的规律，所以不断修正对于生活所抱有的心态，是过上幸福生活的一个关键。
　　第五步：对未来抱有坚定信念，从现在从脚下做起
　　下决心再不重复过去犯过的错误，这可以和踩油门有一比。一旦下定决心你就真的开始了进步，分分秒秒都在把过去的负面行为远远抛在后面，走上了成为“新我”之路。昨天已经过去，明天还没有到来，最现实的就是今天就是脚下，正如爱因斯坦所说：“人生的最大幻觉之一就是认为当下时刻并非关键，不起决定作用。”现在是打破这个幻觉的时候了。