著名国学大师文怀沙说：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气，东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”从精神文明角度讲，“正、清、和”三字代表儒、道、释三家的精髓，也是文老先生对东方文化的精辟概括。我认为，这三字也是构建和谐社会、和谐企业、和谐班子、和谐心态的法宝，而自身和谐心态是其他和谐主体的基础和关键。
　　首先说“正”字。文怀沙先生说，正就是心放正，叫独慎，就是在没有人监督的情况下，内心活动不要损人利己。要做到无羞无愧，用自己的良心监督自己。我理解，文先生讲的意思是，做人首先要有公正之心。这是立身之本，成事之道。正如孔子所言“从政者，正也。”“子帅以正，孰敢不正?”作为一个领导干部，手中有一定权力，想问题、办事情，一定要出以公心，要代表广大人民群众的根本利益和意志，这样才能赢得人民群众的拥护和支持，人民群众才从内心敬佩你。你能为“公家”办好事，自己也会由衷地高兴、坦荡、舒畅，其心态必然是和谐健康的。“公道自在人心”，你如果办事不公正，尤其在用人上夹着私心，带着感情色彩，就没有凝聚力和号召力。你自己办了不公正之事，也受到良心责备，整天担心他人说“闲话”、写举报信。实在是：心不正，麻烦多，心里不安难平和。
　　其次说“清”字。文怀沙先生说，老子提倡“清”，就是反对“浊”。清即应无尽无。我认为，文老的话其本质就是清廉清净。古人说：“公生明，廉生威。”作为一个领导干部，能做到无私，清廉，用权干净，他的腰杆就硬，就敢说真话，敢坚持真理，坚持原则，健康向上的心态将激励自己继续前进。相反，作为一个领导者，如果以权谋私，搞权钱交易，行为有铜臭味，说话就不硬气，就不敢坚持原则，他所领导的单位就会出现是非不分、好坏不分、歪风邪气盛行、问题百出的局面。面对此局势，必然引发心理紧张恐慌、损毁和谐心态。
　　再说“和”字。文怀沙先生说，“和为贵，和就是和谐。”正确处理各种关系，遵循客观规律办事，是落实科学发展观，构建和谐社会的具体体现。只有把“和”作为自身道德修养与政治伦理生活的重要原则和精神境界，才能在处理人与人的关系上讲和，才有正确的态度，这样就能与人和。讲和，就是要以事业为重，顾大局，大事讲原则，小事讲风格，讲谅解，讲友谊。
　　在有些具体问题上，也可倡导“和而不同”，允许保留个人意见，保持民主自由、生动活泼的政治局面。这才是真正意义上的和。
　　倘若人人都按“正清和”三个字来修炼自己，人人都有和谐心态，必将促进和谐社会的构建，推动社会的进步和发展。
　　文怀沙先生还用“正清和”三字来扬清涤浊，修身养性，每天念81遍，舒展生命，丰满精神，以幽默态度对待苦难，永远乐观地朝前看。文老今年已97岁高龄，仍红光满面，神采奕奕，谈笑风生。“正清和”这三字也是他保持健康长寿的秘诀，值得我们学习和借鉴。