【摘 要】
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道教早期的＂道物关系＂思想集中体现在《太平经》一文中。《太平经》首先突出人在＂物＂中的地位,人居＂道物关系＂的中枢;其次,认为人通过修炼可以＂得道成仙＂,与作为本体的永恒之＂道＂合一,
【基金项目】
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教育部基地重大项目“明清以来道教南宗文献刊布传承与丹道思想文化的传播研究”(16JJD730003)阶段性成果
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道教早期的＂道物关系＂思想集中体现在《太平经》一文中。《太平经》首先突出人在＂物＂中的地位,人居＂道物关系＂的中枢;其次,认为人通过修炼可以＂得道成仙＂,与作为本体的永恒之＂道＂合一,实现个人生命境界的升华,但并不以此为最终归旨,在此之后还要＂理气＂＂利物＂,从而使＂物＂无损伤;第三,尽管＂道＂是永恒存在的,但＂道＂分大小,一物有一物之＂道＂,一物损伤则＂道＂就有所损伤,故＂物＂无损伤＂道＂才能够无损伤。这就形成了一个循环往复的关系,由此可见道教早期＂道物关系＂的思想特色。
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