【摘 要】
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<正>在清代很长的时间裹,一直流行着把学问三分为义理、辞章、考据的观念。后来曾国藩出于时代的需要,加上偏于应用的"经济"(即所谓经世之学),于是又出现学问四分的观念。①
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<正>在清代很长的时间裹,一直流行着把学问三分为义理、辞章、考据的观念。后来曾国藩出于时代的需要,加上偏于应用的"经济"(即所谓经世之学),于是又出现学问四分的观念。①后者虽未能完全覆盖前说,却也同样流行。②康有为自述其在南海长兴学舍教学内容,所设"学目"即是义理、经世、考据、辞章四种。他解释说,中国学术虽一直在演变,却不出此四科:"学与时异。周人有六艺之学,为公学;有专官之学,为私学;皆经世之学也。汉人皆经学,六朝、隋、唐人多词学,宋、明人多义理学,国朝人多考据学。要不出此四者。三代既远,学术日异,若复古制,
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