良好的道德习惯是要从小培养的，而幼儿认识事物的特点又具有极强的直观性，采用“道德银行”的做法，恐怕是再合适不过了。良好的行为可以积累成美德，对幼儿来说，这个道理，恐怕磨破嘴皮也不一定能说清楚。但是，良好的行为转化成了道德积分，点点滴滴就形象可观了。做了好事，不仅有利于别人，也有利于自己，对幼儿来说，这个道理恐怕就更难说得清楚。现在转化成了银行里的存款，好事做得越多，满足自己愿望的可能性也就越大，这是所有幼儿都能真切感受的。奉献因此有了直接可感的回报，而且是每一周、每一月都能显现的回报。这对道德行为必将是一种动力，而且是有形的动力。只要一个人从小就养成乐做好事的习惯，等到他懂事的时候，再做好事，为的就不会再是存入银行的那几个钱，就像为的不再是老师送的小红花一样，人们大可不必为道德因此染上铜臭而发愁。
　　至于理财能力，也是一个人生存必备的基本能力。具备理财能力的人，未必就是见钱眼开的人，更不一定就是见利忘义的人；反之，不会理财，并不意味着就肯定不会贪财。让幼儿学会理财，就像让幼儿学会穿衣服一样，实在没有大惊小怪的必要。对于苏州的“道德银行”，唯一可以商榷的，就是要给“小鬼当家卡”开户，得先存上5000元。即使在富裕的苏州，也未必是每个家庭都能轻松地为读幼儿园的孩子准备5000元的闲钱。对经济不太宽裕的幼儿来说，这岂不意味着剥夺了他道德进步的资格？要是不考虑银行的效益，存50元就能开户，似乎更具可行性。