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探讨人类心灵的第三层面并予以适当的称谓是当代哲学前沿的重要课题。佛学对于心灵的体认颇为深入,说一切有部将＂心＂分为集起、思虑、了别三种功能,瑜珈行派展开为＂三性说＂,《大乘起信论》描述了＂一心开二门＂。康德明确地以＂Vernunft＂称谓心灵的第三层面,为其实现认识自我的＂哥白尼式的革命＂奠定了基础。但＂Vernunft＂一词甚为难解,康德本人的界定也不免含混。就汉语而言,将心灵第三层面称为＂志性＂较为适宜,它大致能会通中、西、印三大哲学传统的相关研究,切合现代心理学、脑科学的研究成果,且方便于解释人类从