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历史研究应当以人为主体,如钱穆所言:“历史讲人事,人事该以人为主,事为副。非有人生,何来人事?”①学术史研究更应如此。学术史应该是学术的历史,其主体,不仅要有学术,更应有学人;学术史离不开具体的学术文本,更当回到“学术”的产生过程中②。民国学术的一个重要特征,就是学者的聚集和组织导致的各类学会、学社的兴起。边疆研究领域也是如此。