意象是寓“意”于“象”，是能够寄托诗人情思的物象。意象是学习语文知识、解读经典文本、鉴赏文学作品的一个重要突破口。月亮在中国文学作品中占有非常重要的地位，作为中华民族情感表达的一个象征物，不管是在古代文学作品还是现代文学作品中都有丰富的文化内涵。本文通过系统梳理月意象在苏教版小学教材中的艺术呈现，解读月意象多方面的象征意义，倡导语文教师充分关注教材中月意象的审美价值，引导学生在领略语文学习真谛的同时感受民族生命的律动。

一、苏教版小学语文教材中月亮意象的分类

　　月亮作为视觉感观的自然景物，蕴含着古今文人丰富多彩的内心情感。文学作品中的月，由自然之美衍生出人文之美。苏教版小学语文教材中，月意象以两种方式呈现。
　　（一）现当代文学作品中的月意象
　　苏教版小学教材中，课文中出现的比较典型的月意象有：《嫦娥奔月》（苏教版五上）表现人们对美好生活的向往与追求；《望月》（苏教版五下）表达了人们对月亮纯真美好的遐想；《月光启蒙》（苏教版五下）通过对月亮的描绘，抒发了对亲人的思念和对美好生活的怀念；《二泉映月》（苏教版五下）则用月亮渲染人的孤独与忧愁等。
　　（二）古诗词作品中的月意象
　　苏教版小学语文教材中借月抒情、寓情于月的诗词有《古朗月行》《静夜思》《枫桥夜泊》《望洞庭》《峨眉山月歌》《水调歌头》（节选）等篇目。这些作品中关于月意象的含义大致可以分为四种。
　　1.营造宁静和谐的意境，表达诗人寄情山水的情怀。《望洞庭》中诗人用“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”两句描绘了水月相融、宁静悠远的秋夜洞庭湖，表达了诗人对洞庭湖、对祖国的大好河山的喜爱赞美之情。整首诗不难看出诗人寄情山水、悠闲自在、旷达恬然的人生情怀。
　　2. 渲染悲凉的气氛，表达诗人的孤寂与忧愁。张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”，月色将寒冷的秋夜渲染得更加凄清。在这样一个寒冷凄清的夜晚，惨淡的月色加深了诗人的愁绪，让诗人不吐不快，最终成就了张继的这首千古绝唱。
　　3.承载了诗人的相思之情，寄托了美好祝愿。自古以来月亮有团圆之意，每当只身在外的游子抬头望月，总能想起故乡的亲人。李白的《静夜思》和《峨眉山月歌》借月亮寄托了对亲人和对朋友的思念之情。借月抒情，诗人的情感通过月亮跃然纸上。
　　4.蕴含了诗人的人生感悟，传达了诗人的人生哲理。小学语文教材中苏轼的《水调歌头》的节选，把人世间的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺对照，最后发出了美好祝愿。苏轼从惆怅中解脱，月也不再是思乡的寄托，而是豁达人生观的象征。
　　以上列举的也只是小学教材部分，其实月意象在现当代文学与古代文学作品中出现频率非常高，仅李白一人咏月诗就达三百余首，探究月意象有助于更深层次地理解作品中的思想情感。

二、月意象的教学策略

　　（一）从读中感受
　　“書读百遍，其义自见。”语文教学非常注重朗读。语文课本中每篇课文的教学要求就是有感情地朗读课文，要求读正确，读流利。学生通过美读，再现意象，进入作者的内心世界，感受作者所思所想。当然朗读的形式不再是单一无变化。教学《望月》时，可以让学生分角色朗读舅舅与小外甥的对话，从不同角色感受不同年龄段对月不同的感悟。
　　（二）从情境中品读
　　情境教育主张用直观的艺术结合优美的语言描绘，把学生带入文本世界。用语言、用直观可见的东西将文本中枯燥的语言转化成鲜活生动的形象。教学《枫桥夜泊》时，教师借助书本上的插画，用语言帮助学生构建意象：半夜时分月亮沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影；树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣；月落夜深，繁霜暗凝，张继此刻辗转难眠，透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，远处的钟声敲响，传入客船，传入了张继的心中。老师通过语言构建意境，学生通过想象，在脑子里形成一幅秋夜泊船图，触发了学生对作者孤苦愁绪的体会。
　　（三）从拓展中感悟
　　月亮的形象，从古至今在不断的延展。从早期美丽哀愁的象征，经过历代文人的润色加工，其形象的丰富性使之成为中华文化的一个经典意象。小学语文中的月亮，虽不能也不需要涵盖所有的意象，但毕竟也表达出了丰富多样性。月不仅仅是孤独寂寞的代表，也可以有美好、动态的感觉。我们在教学中常运用延伸拓展的方法，提供关于月亮的诗句、语句，在同构中强化认知，或在差异中比较辨析，引导学生在作品中品味月亮优美而多元的意境。很多教师在教学结尾喜欢安排“收集、欣赏、背诵关于月亮的诗文”的环节，积累学生的意象概念，丰富、拓展学生的文学知识和能力，为学会运用月亮意象写作打下基础。
　　学习语文不仅仅是识文断字，更要注重审美情趣的培养。探寻月意象的深层内涵，有助于培养学生的审美情趣，提高语文素养，为以后的学习打下坚实的基础。
　　作者简介：江苏省溧阳市溧城镇西平小学语文教师。