人生在世，人们大都喜欢“得”，而不喜欢“失”。殊不知，“得”和“失”如影随形，有“得”的地方必定有“失”，有“失”的地方也必定有“得”。我们常常忽略了一个基本的常识，那就是——无论得失，皆是过程。
　　“福兮祸所依，祸兮福所倚。”文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚。“文王拘”是“失”，失了自由，失了体面，然而却成就了《周易》的深邃;“仲尼厄”是“失”，却成就了《春秋》的深厚;屈原放逐亦是“失”，却成就了千古绝唱之《离骚》。有“失”必有“得”，有“得”也必有“失”。李自成挺进北京城时，春风得意，却在短短几十天后，功败垂成。明清时期，中国实行海禁政策，自诩天朝上国，不得不说，确实是在一定程度上抵御了外敌侵略，却也让中国固步自封，在经济政治等方面，远远落后于他国，于是有了中国近代几十年的屈辱史。当代中国，已经跻身于世界强国之列，如今的“得”是千千万万的先辈拿鲜血换来的，切不可居安却思逸。
　　那么得与失就一定是起点或者终点吗？非也。不管是起点还是终点，其实都不过是人生一段路的过程。我们在高考前，听到最多的话是，高考是人生的转折点，也有人说是起点或是终点，是十年寒窗的终点，却又是迈入更高学府的起点。可是谁又能说，这就是起点或是终点呢？我们面临无数的抉择，一个抉择是一段故事的结局，也是另一个故事的开篇。但起点也好，终点也罢，都是人生的其中一段过程，是一个由得与失组成的过程。如果非要说终点，我觉得只有死亡。但死亡也不过是生命的终点，有的人死了，他还活着，就像屈原走了，却给我们留下了《离骚》和一个节日——而这，就是生命的延續。
　　“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”历代帝王，都会觉得自己得到了江山，得到了至高无上的权力，殊不知转瞬即逝。社会就在这一代又一代的得与失中不断前进，才有了如今的盛世。而这无数的得与失，其实都是这条进化链上的锁扣。所以，得时，不要洋洋得意，居安思怠;失时，也不要顾影自怜，自怨自艾。而应该如梵高那般，抱着“一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断地燃烧”的信念，让心中的那把火，永远燃烧着！
　　“往者不可谏，来者犹可追。”不汲汲于得失，不戚戚于荣辱。因为无论得失，皆是过程，在过程中行走，在过程中反思，在过程中突破，这才是人生的真谛。
　　评点：王学华
　　观点新颖，见解独到。这篇文章根据材料提炼出“无论得失，皆是过程”的观点，这个观点，是对原材料内涵的深度阐发，见解独到，给人以启发与领悟。作者认为，“得”和“失”往往是紧紧地结合在一起的，所有的得与失都是过程，因此，我们要在过程中行走、反思和突破，这体现出作者新颖独到的观点。
　　材料丰富，内容充实。文章材料由两部分组成，一是理论材料，如文中引用了老子、论语、梵高等的名言名句等，使得论说充满理论色彩，显示理论高度。二是事实材料，如文王、仲尼、屈原、李自成以及有关中国近代的事实等，这些素材的运用，强化了观点的表达。
　　（编辑：李跃）