【摘 要】
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马克思对资本主义社会的把握,既不是从抽象的"精神"出发,也不是从抽象的"物质"出发,而是从具体的"商品"这一"可感觉而又超感觉的物"出发。而这一可感觉又超感觉"物"的最集中
【基金项目】
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国家社科基金项目“资本与自由:马克思政治哲学研究”(14BZX021);教育部人文社会科学研究规划基金项目“《资本论》的政治哲学解读”(13YJA720001);吉林大学哲学社会科学委托项目“全面深化改革的哲学基础研究”(2014ZZ021)的阶段性成果
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马克思对资本主义社会的把握,既不是从抽象的"精神"出发,也不是从抽象的"物质"出发,而是从具体的"商品"这一"可感觉而又超感觉的物"出发。而这一可感觉又超感觉"物"的最集中代表,就是资本主义社会里统治和支配一切的"资本"。在资本主义社会里,资本之为资本不仅仅是由于其作为物质资料的"实体内容",更是由于其作为社会关系的"形式规定"。商品只是资本主义社会的"细胞",而资本却是理解资本主义社会的"座架",是解开现代社会秘密的一把"钥匙"。正是借助资本这一座架和钥匙,马克思的历史唯"物"主义才破除了"普遍永恒资本"的幻象,才揭开了"物与物"背后所掩盖的"人与人"之间真实的"社会关系",才把资本这一"幽灵般的怪物"还原为了"现实的个人",最终实现了由"物"观"人"的根本革命。
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