最沉重的思考，是对如何做人的思考，因为做人本来就没有一个统一的标准答案。
　　谁在这个问题上采取精炼、简约和高瞻远瞩的方式，谁就能获得轻松。
　　有些人艰难地走着往下走去的路，并不因为前景灿烂，而只是为了对得起过去走过的路。
　　真正的人，是在权力、地位、名誉、金钱、财产等堆砌的基座塌倒之后，他仍在站着，只有朋友不肯离去。
　　敢死，固然精神可贵；敢活有时比敢死更可贵。
　　官能给民一个明白，民就能给官一个清白。
　　做清官就这么简单。
　　在崇尚“谦谦君子”的社会环境里，谦逊的平庸者比有个性的聪明人得到赞美和实惠的机会要多。
　　人们在讲心里话的时候，还要冠以“说句心里话”的帽子。
　　由此可见，我们听到的多少话不是心里话。
　　人们疑惑，为什么“老实”成了“无能”的代名词。
　　这是因为“狡诈”悄悄地占了社会生活的合法地位。
　　我之所以爱欣赏台球，不只是因其高雅，更在于其高雅的背后充分体现着人的本性——对己有利时一分也不放过；对己不利时，也绝不给人以机会。
　　台球将高雅的外表与功利的本质巧妙地糅为一体。
　　看一个人是否真的关心处在远方他爱着的人，从他是否关心那里的天气预报便可窥一斑。
　　最深的爱常常表现在对最简单的事情的关注上。
　　贊扬别人是无本的投资。
　　阿谀别人等于以伪币行贿。
　　对上恭敬的人必对下蛮横。
　　因为此处付出的人格成本必定要在彼处赚回。
　　飞瀑之下横空架起的彩虹，是巨流粉身碎骨的杰作。
　　但拥有满腔激情的巨流仍不会死去，留下供人赞美的景观之后，又悠然而去了。
　　惟有富有激情的生命才是既美丽又永恒的。
　　情感的孤独者，觉得城市过于喧嚣嘈杂；
　　思想的孤独者，觉得城市如同旷野荒原。
　　“孤独者不是野兽便是神灵。”亚里士多德如是说。
　　（张心阳）