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【摘要】学生的文本的阅读、分析和鉴赏能力的培养语文教学中的重点，同时也是一线教学实践中的一个难点。教学环节明明已很完备了，却总觉得没得到预期的效果，这令人困惑。文本“整体性”的被割裂怕是问题存在的原因之一，本文着眼于从整体性和次要人物出发，对此进行探索。
关键词阅读鉴赏；环境；次要人物；整体性
【中图分类号】G424.1
学生的文本的阅读、分析和鉴赏能力的培养一直是语文教学中的重点，同时在一线的教学实践中也是一个难点。许多语文老师面临着这样的困惑：明明知识点讲的很全面了，文章的結构也分析清楚了，主要的人物也进行了解析，为什么学生的文本阅读和感知能力却没有明显的提升？在阅读和鉴赏时，为什么学生始终无法为文章所感染，反应不是木然就是无动于衷？情感态度价值观这个维度看起来最简单，但是从何下手却总是摸不着头脑.......
《普通高中语文课程标准》《福建省普通高中语文新课程语文学科教学实施指导意见》（以下简称《指导意见》）中多次提到高中语文教学应从“整体”出发，必须增强“”多样性和“选择性”，应重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意人物与环境之间的联系，看看是什么样的环境造就了人物的性格，然而这在一线教学中往往是最容易被忽视的，恰恰就是在“整体性”。本文着眼于从如何完善教学中的“整体性”出发，从挖掘次要人物的正能量出发，着重从另外一种视角来探讨如何培养学生文本分析的能力，希望能提供一些思路，和诸位同行交流学习。
以短文《陈太丘与友期》为例：常规的教学思路是先进行文本梳理——借助注释，扫清文言障碍，读懂文章的基本内容，然后分析人物形象（性格特点），包括陈元方的性格，情感价值观上的落实就是学习陈元方的美德——聪颖机智、懂礼仪、讲诚信等等。这种分析看似全面，但实际上基本是围绕“主角”陈元方展开的。以注意人物和环境的关系而言，在该文本中，主角陈元方活动的环境是由另外两个配角元方之父陈太丘和友人所构成的。主角陈元方性情的凸显离不开这两位人物的互动关系所构成的环境的，也就是人物活动的情境。那么接下来笔者就试着从小人物出发进行分析，看看能否提供另外一个阅读鉴赏视角：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期，朋友过期不至，陈太丘离去，为元方的人物活动营造了第一个场景。接下来友人的怒责则是推动元方人物形象外展的第二个场景。人物形象继续外展的第三个场景是友人“惭，下车引之”，元方“入门不顾”。如若没有前两个场景，尤其是友人的失信不守时与怒责不讲礼，那么元方的聪颖机智、懂礼仪、讲诚信的性格形象也就失去了凸显的依托。因此，主要人物元方形象的分析不能仅着眼于分析他本人的言语、行动的描写方面，而应该顾及到人物活动的环境，并引导学生注意和理解这一环境是如何构成与体现的，及落实课标中提到的人物与环境的联系。并且，《新课标》关于阅读与鉴赏的总要求之一是要发展学生的独立阅读能力，如何去培养呢？《指导意见》指出“阅读必须以整体把握文本的内容为前提，对文本的基本内容、情感、和立意方面应该先有初步的然而是综合的印象”（着重号为笔者加，以下同），在这个前提下，才可以进行其他的教学环节。因此，只关注主要人物（元方），忽视次要人物（陈太丘和友人，同时也是环境的构成要素）和环境，这样的阅读必然是失却综合性和整体性的。此为其一。
其二，关于情感态度价值观这一教学目标的落实，是不是只能由元方一人承担呢？《新课程标准》指出阅读与鉴赏的根本目的是“立人”，就是从学生的全面发展和终身发展的角度，从教育的本质上来理解阅读鉴赏活动，侧重情感态度与价值观这一维度。《指导意见》指出“在文学鉴赏中，学生通过语言文字，建立起了与他人、与社会、与人类、与自然的联系，这种联系常常是从直观、感性、情感的层次，进入到理性的和审美的境界，学生在情感丰富性和思想深刻性方面的素养便在阅读鉴赏活动中得到了发展和提升。”实际的教学中，基本上学生对于主要人物形象的主导性格及形象所体现的意蕴往往是可以直接感受到的，这是“直观、感性、情感的层次。”前面已经指出人物是活动在环境中的并与环境进行交流的，因此，学生要达到理性和审美的认知境界，就必须养成全面的认知思维。以上文中的友人为例，在第三个场景中，友人的“惭”这一神态和“引”这一动作，实际上已经刻画出了这一人物的另一面：知错，意识到自己失礼并有想要及时道歉更改的倾向——“引之”，显然，这是正面的，积极的。“知错能改，善莫大焉。”这不正是我们时时都在对学生进行的重要的情感价值教育之一吗？在这个短文中，这一使命的承担责任正是那个次要人物友人。
当然，普遍意义上的文本中的环境包括自然环境和社会环境。自然环境主要描写自然景观，易理解。社会环境的含义则较复杂，广义上指整个社会关系和社会风尚；狭义上的意义如社区、家庭、学校等乃至一处居室以及影响个体的各种社会活动等，限于篇幅，本文不再展开。
那么，是不是写作技法的分析就不要了呢？当然不是。需要注意的是如何把握住文本外在的结构框架和文本的精神内涵的联系性和整体性，前者是技法的，是形；后者是思想的，是神。“文学鉴赏的更高要求，就是对作品作探究性的鉴赏和理性思考。”这就要对作品尤其是经典作品进行深层次的解读，其中蕴含的时代精神、民族精神，乃至全人类的普遍文化心理，“非常值得引导学生去探索。”这，不是情感价值观教育的、文学与鉴赏“立人”的根本目的所在吗？
关键词阅读鉴赏；环境；次要人物；整体性
【中图分类号】G424.1
学生的文本的阅读、分析和鉴赏能力的培养一直是语文教学中的重点，同时在一线的教学实践中也是一个难点。许多语文老师面临着这样的困惑：明明知识点讲的很全面了，文章的結构也分析清楚了，主要的人物也进行了解析，为什么学生的文本阅读和感知能力却没有明显的提升？在阅读和鉴赏时，为什么学生始终无法为文章所感染，反应不是木然就是无动于衷？情感态度价值观这个维度看起来最简单，但是从何下手却总是摸不着头脑.......
《普通高中语文课程标准》《福建省普通高中语文新课程语文学科教学实施指导意见》（以下简称《指导意见》）中多次提到高中语文教学应从“整体”出发，必须增强“”多样性和“选择性”，应重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意人物与环境之间的联系，看看是什么样的环境造就了人物的性格，然而这在一线教学中往往是最容易被忽视的，恰恰就是在“整体性”。本文着眼于从如何完善教学中的“整体性”出发，从挖掘次要人物的正能量出发，着重从另外一种视角来探讨如何培养学生文本分析的能力，希望能提供一些思路，和诸位同行交流学习。
以短文《陈太丘与友期》为例：常规的教学思路是先进行文本梳理——借助注释，扫清文言障碍，读懂文章的基本内容，然后分析人物形象（性格特点），包括陈元方的性格，情感价值观上的落实就是学习陈元方的美德——聪颖机智、懂礼仪、讲诚信等等。这种分析看似全面，但实际上基本是围绕“主角”陈元方展开的。以注意人物和环境的关系而言，在该文本中，主角陈元方活动的环境是由另外两个配角元方之父陈太丘和友人所构成的。主角陈元方性情的凸显离不开这两位人物的互动关系所构成的环境的，也就是人物活动的情境。那么接下来笔者就试着从小人物出发进行分析，看看能否提供另外一个阅读鉴赏视角：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期，朋友过期不至，陈太丘离去，为元方的人物活动营造了第一个场景。接下来友人的怒责则是推动元方人物形象外展的第二个场景。人物形象继续外展的第三个场景是友人“惭，下车引之”，元方“入门不顾”。如若没有前两个场景，尤其是友人的失信不守时与怒责不讲礼，那么元方的聪颖机智、懂礼仪、讲诚信的性格形象也就失去了凸显的依托。因此，主要人物元方形象的分析不能仅着眼于分析他本人的言语、行动的描写方面，而应该顾及到人物活动的环境，并引导学生注意和理解这一环境是如何构成与体现的，及落实课标中提到的人物与环境的联系。并且，《新课标》关于阅读与鉴赏的总要求之一是要发展学生的独立阅读能力，如何去培养呢？《指导意见》指出“阅读必须以整体把握文本的内容为前提，对文本的基本内容、情感、和立意方面应该先有初步的然而是综合的印象”（着重号为笔者加，以下同），在这个前提下，才可以进行其他的教学环节。因此，只关注主要人物（元方），忽视次要人物（陈太丘和友人，同时也是环境的构成要素）和环境，这样的阅读必然是失却综合性和整体性的。此为其一。
其二，关于情感态度价值观这一教学目标的落实，是不是只能由元方一人承担呢？《新课程标准》指出阅读与鉴赏的根本目的是“立人”，就是从学生的全面发展和终身发展的角度，从教育的本质上来理解阅读鉴赏活动，侧重情感态度与价值观这一维度。《指导意见》指出“在文学鉴赏中，学生通过语言文字，建立起了与他人、与社会、与人类、与自然的联系，这种联系常常是从直观、感性、情感的层次，进入到理性的和审美的境界，学生在情感丰富性和思想深刻性方面的素养便在阅读鉴赏活动中得到了发展和提升。”实际的教学中，基本上学生对于主要人物形象的主导性格及形象所体现的意蕴往往是可以直接感受到的，这是“直观、感性、情感的层次。”前面已经指出人物是活动在环境中的并与环境进行交流的，因此，学生要达到理性和审美的认知境界，就必须养成全面的认知思维。以上文中的友人为例，在第三个场景中，友人的“惭”这一神态和“引”这一动作，实际上已经刻画出了这一人物的另一面：知错，意识到自己失礼并有想要及时道歉更改的倾向——“引之”，显然，这是正面的，积极的。“知错能改，善莫大焉。”这不正是我们时时都在对学生进行的重要的情感价值教育之一吗？在这个短文中，这一使命的承担责任正是那个次要人物友人。
当然，普遍意义上的文本中的环境包括自然环境和社会环境。自然环境主要描写自然景观，易理解。社会环境的含义则较复杂，广义上指整个社会关系和社会风尚；狭义上的意义如社区、家庭、学校等乃至一处居室以及影响个体的各种社会活动等，限于篇幅，本文不再展开。
那么，是不是写作技法的分析就不要了呢？当然不是。需要注意的是如何把握住文本外在的结构框架和文本的精神内涵的联系性和整体性，前者是技法的，是形；后者是思想的，是神。“文学鉴赏的更高要求，就是对作品作探究性的鉴赏和理性思考。”这就要对作品尤其是经典作品进行深层次的解读，其中蕴含的时代精神、民族精神，乃至全人类的普遍文化心理，“非常值得引导学生去探索。”这，不是情感价值观教育的、文学与鉴赏“立人”的根本目的所在吗？