城市的窗口总能看见金属护栏，有些被风雨浸蚀已斑驳。方正的楼房本已单调，黄皮脱落的铁窗更加难看，但却给了人们些许安全感。它叫“防护拦”——提防盗贼，保护自己。一个“拦”字，人们主动将自己与外界隔离。我们即便生活在世界上最温暖的地方一一家中，抖落一身的疲惫，心里的防线仍未放下，安全感无。
　　安全感来自内心笃定，也来源于国家强大、社会稳定、制度健全、权力受约束等。这个社会大多数人归于躁郁症候群，日日天天埋首于钢筋水泥筑成的楼宇中，久而久之地囚人，也自囚着，想要给心灵一扇窗。可如今，尤其北方，站在较高处远眺，映入眼帘的只有“盒子”，规规矩矩方方正正地矗立，高矮胖瘦，层层林立。整齐划的高楼大厦鲜有美感，却带着种压迫感倾至。
　　在中国古代，园林艺术的基本思想是可游、可居、可望，其中“望”最重要。切亭台楼阁都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。“居”在盒子里现代的人们，周遭又给我们提供了多少凭栏远“望”的美呢？在被炒成天价的地皮之上，在所建造的楼宇寸土寸金中，我们想要谈“游”更奢侈。
　　人们非要挤在“盒子”里吗？“挤”世同堂的前提是先拥有。不是非要，只是这和中国传统“家”的观念不无关系，甚至现代社会演变成丈母娘难辞其咎。“家”和丈母娘让我们深陷不安，但更大的恐懼来自内心，于普通百姓而言，穷其一生积蓄，努力奋斗想要得到的，不过是大盒子里的一个格子，而它的价格却像山一样巍峨且翻滚着持续走高。得失之间内心的平衡被打破，各种挣扎、压抑、痛苦纠缠。房子还只是现代人生存压力的冰山一角，其他如噤若寒蝉的禁言，诉求无处可托的无力感，教育不公平让孩子在起跑线上就压力山大，学术造假，政府机构盖章难、办事卡拿要，就业找工作难、老无所养等等。它们像一条条可十白的链子牢牢地把我们拴住，画地为牢。
　　想象中国大大小小的城市，许多为人民服务的窗口内外，不论是人民低头哈腰谦逊卑微的笑脸，还是服务人员一张张微笑抑或不留买路钱、绝不放行之要挟的嘴脸，都让我们觉得那是一幅市井画，画中的每一个都是套中人。我们都是囚徒，思想、观念或心灵的囚徒而已。
　　美是种关乎安抚灵魂的心灵活动，追求美，追求的不完全是物质，而是匹配的物质所能带给我们的温暖惬医意喜乐融融的享受，享受魂的愉悦。偶尔我们醉情山水，或三五好友品茗谈志，亦或走段很远的路只为听场风鸣、看次云舞。这都是种生命的出逃和自我解禁。
　　台湾作家蒋勋说：“美应该是一种生命的从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。”
　　生命的美在于灵魂的自由，把生命置于笼子里，是决计感受不到美的。当然，人的自由是有法律边界的。然而，很多人已然把人生置于“樊笼”中了，但愿别把自由的灵魂也装到“笼子”里。