《亚鲁王》相关论文
文化实践是人类改造世界过程中创造出的有形的及无形的文化产品和形成人类精神成果的对象化活动。实践范畴是马克思主义哲学的核心......
《亚鲁王》是一部贵州苗族的长篇英雄史诗,其蕴含着丰富的现代德育价值,主要表现为敬祖、爱国、英雄、与自然和谐相处、民族团结和......
长篇英雄史诗《亚鲁王》,是苗族包罗万象的“百科全书”.该史诗不仅是研究苗族古代社会的“活态”文本,更是中国史诗艺术不可或缺......
2009年从贵州麻山地区走出的苗族史诗《亚鲁王》走进了大众的文化视野。作为近年来贵州最重要的非物质文化遗产，《亚鲁王》以文本的......
《亚鲁王》是一部流传于贵州麻山苗族地区的长篇英雄史诗。《亚鲁王》在译注中存在着诸多问题，突出表现在文本选择的非完整性、演述......
《亚鲁王》是苗族长篇叙事史诗,于2011年6月被列为第三批国家级非物质文化遗产名录。可从“何处唱”、“唱什么”、“如何唱”和“......
苗族长篇英雄史诗《亚鲁王》及其异文中,均反复出现心脾事件。作为故事的重要组成部分,心脾事件是促使史诗情节向前发展的重要因素......
苗语是有声调的语言,苗语声调在苗族的语言交流中有着区别意义的作用。史诗是苗族用来传承和记述本民族历史发展的民间叙事长诗,同......
《亚鲁王》以蝴蝶、糯米、集市等诸多意象构建了一个富饶宜居的祖居地,以30余个地理空间流转点出自东向西的迁徙路径,通过地理叙事......
文化遗产传承的“生养制度”是遗产存续的重要理论.在“生养制度”的实践中,以《亚鲁王》的传播与传承为例进行分析,可以得出结论：......
将广义的叙事学方法运用到《亚鲁王》文本的分析中,可以发现《亚鲁王》是典型的东方史诗,结构上又兼具南、北史诗的特点。叙述特征......
《亚鲁王》是一部苗族英雄史诗,多唱诵于丧葬场所。史诗涉及天地形成、人类起源、文化发明、战争迁徙等内容,建构了“勒咚”世界、......
马克思主义美学在我国美学理论中具有非常重要的地位,但在西方后现代、后殖民、新历史主义美学思潮冲击下,其美学原像日益模糊,在......
《亚鲁王》是2009年在贵州麻山地区发现的苗族口传史诗，描述的是苗族祖先带领先民迁徙、征战等重大史实，展现了苗族别具特点的风俗人......
学界对《亚鲁王》传承与保护研究,主要是从保护文化生态、借助跨学科资源、建立合理的奖励制度、推广仪式化展演、心信养育以及影......
日本、韩国以“无形文化财产”“人间珍宝”的命名方式,以特色的语言、特别的知识、特有的经验、特殊的智慧、特定的表述来归纳、......
以苗族史诗《亚鲁王》作为研究的对象来探讨口传史诗的历史叙事的嬗变及史学价值,并探索口传史诗叙事的范式和体例,从口传历史来考......
世居崇山峻岭中的麻山苗族,生产和生活都要受到山地生态环境的制约,从衣食住行到生活习俗都打下了山地的烙印。亚鲁王国的生产方式......
《亚鲁王》作为集麻山苗族创业、征战、迁徙为一体的史诗,记录了麻山苗族在亚鲁的带领下不断往西南地区迁徙的悲壮历史,史诗以亚鲁......
<正>2013年12月3日至6日,由中国民协、贵州省文化厅主办的苗族史诗《亚鲁王》学术研讨会在贵阳市召开。中国民协副秘书长张志学、......
<正>农历夏辰年十一月初一(2000年12月3日),贵州榕江县计划乡加去寨的苗人举行了隆重的"吃牯脏"仪式,在此后15天里,他们与逝去的先......
文章针对《亚鲁王》传承中遇到的诸多问题,指出传承《亚鲁王》要处理好政府与民间、有形与无形、守"旧"与创"新"等几组关系,从维系......
<正>以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的苗族英雄史诗《亚鲁王》(第一部)苗汉双语对照文本和汉语整理文本,经过三年的调查、记录......
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵的活态史诗《亚鲁王》,蕴含着丰富的生态伦理思想。麻山苗人认为,人与自然的关系就是"子"与"母"的关系,......
民族语文翻译工作如何在翻译实践中体现出民族性、准确性、科学性、广泛性与传承性等多维度的学科建设特点,需要有严谨的翻译态度......
神话史诗在人类学知识谱系的研究中通常与相应的"历史事件"有着十分密切的联系。文章以文学人类学的多重证据法为理论观照苗族史诗......
贵州麻山地区苗族的丧葬仪式围绕核心人物亚鲁王而展开,在开路仪式上唱诵的《开路经》、在砍马仪式上唱诵的《砍马经》构成史诗的......
西方以荷马史诗为范例建构起来的"英雄史诗"观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉。"英雄史......
《亚鲁王》作为苗族复合型的大型史诗,保留了大量具有鲜明文化特征的神话情节和母题。该史诗流传的悠久历史体现出麻山苗族地区丰......
《亚鲁王》在内容上以系统的整体性审视人与自然的关系,探寻理想王国走向失衡的社会根源,表达了人与自然和谐共生、共存共荣生态理......
奖励制度是现代社会推进遗产事业与非遗传承的重要举措,只是奖励的有效性受制于不同地区在历史过程中形成的文化脉络与逻辑。当联......
文章以流传于麻山地区的苗族史诗《亚鲁王》为研究对象，采用实证调研与规范研究相结合、定性分析与定量分析相结合、文献研究与实地......
在西部苗族丧葬仪式上口头唱诵的活态史诗《亚鲁王》塑造了美轮美奂的女性形象,大致可以分为四类,即铜鼓文化的殉道者、能征善战的......
创世神话是一个世界性的神话母题,本文对苗族活态史诗《亚鲁王》的创世神话进行比较神话学研究,以揭示创世神话的共同特征及其生成......
模因是文化传播的基本单位,主要靠模仿进行自身的复制,模因间存在着自然选择的竞争关系。受模因论的启发,《亚鲁王》英译过程中,译......
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗的一系列程序都离不开铜鼓、木鼓和芦笙的演奏,俗称"打鼓吹笙"。苗族的笙鼓文化起源古老,......
《亚鲁王》是在丧葬仪式上为亡灵唱诵的苗族活态口承史诗,其演述语境具有鲜明的仪式色彩。从仪式视角对《亚鲁王》史诗进行阐释和......
<正>2012年2月21日,由中国民间文艺家协会主办的苗族英雄史诗《亚鲁王》出版成果发布会在京举行。会上,中宣部副部长翟卫华宣读了......
从苗族英雄史诗《亚鲁王》及苗族丧葬仪式《指路辞》的田野调查实践中发现,在人类传统社会生活中,构成身份认同的方式可以由区域性......
《亚鲁王》是贵州西部苗族的一部关于万物起源、战争迁徙的史诗,古老而灿烂。由于历史、文化和地理等原因,《亚鲁王》在对文化根源......
《亚鲁王》是贵州西部苗族的一部关于万物起源、战争迁徙的史诗,古老而灿烂,直到2009年才引起外界广泛关注,它的发现被认为是2009......
苗族史诗《亚鲁王》是流传在苗语西部方言区的一部民间英雄史诗,这部长达三万余行的民间口头传统文学内容浩瀚,各种版本丰富多彩。......
《亚鲁王》是流传于西部方言麻山次方言苗族地区的英雄史诗。亚鲁,是西部方言苗族史诗广为颂扬的神话人物,因方言土语的差异,有的......
苗族史诗《亚鲁王》中含有丰富的场地名文化,文章通过对贵州场地名重名现象与史诗对照分析,指出苗族在现实中所构建的十二生肖场地......
就文化生态保护角度来谈《亚鲁王》承机制，着力维系其原有的文化氛围，细致、进当地民众对《亚鲁王》文化价值的体认。的民间传承问题......
