伤寒六经相关论文
以经络学说作为源头说明"开阖枢"理论与伤寒六经的关系。通过查阅相关文献得出结论,认为伤寒六经是通过三阴三阳的哲学思维方式,采......
郑钦安是伤寒学派南派的代表人物,为清末具影响力、具代表性的伤寒学家.其“六经定法贯解”对伤寒六经的论述颇得仲景三昧,本文从......
医者仁也，仁者德也。学医而无德者，习而无用。德者，正如药王孙思邈所说，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含......
用伤寒六经辨证＂血栓闭塞性脉管炎＂之病位病性,对三阴三阳六病辨证论治体系的了解,明白六病不是独立的病种,而是多种疾病六类病理过......
期刊
目前,新型冠状病毒肺炎(COVID-19)疫情已成为国际关注的突发性重大公共卫生事件。笔者在武汉市第三人民医院参与抗疫工作期间,共收......
多少年来,伤寒六经提纲被后世医家推崇备至,奉作准绳;因循相袭,以为真理。而笔者纵览《伤寒》全貌,结合临床实践,认为:六经提纲实......
<正> 《医学探源》为蜀中名医陈鼎三先生(1875～1960)之遗著,成书于1940年。郭沫若先生为该书署面。由于战乱,未能正式出版,仅由嘉州......
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急性胰腺炎中医病因病机复杂,临床表现烦冗多变,传统中医辨证分型粗略,尚不能精准指导急性胰腺炎的中医药治疗。本文基于急性胰腺......
<正> 万友生教授又一新著《寒温统一论》,已由上海科技出版社出版.它对解决伤寒和温病两大学派之争,使之更好地为临床服务,以促进......
<正> 清代名医柯韵伯,所著《伤寒来苏集》一书,为研究《伤寒论》的优秀作品,历来认为可与成无已《注解伤寒论》及尤在泾的《伤寒贯......
<正> 疾病的发展过程,是邪正抗衡力量对比过程。正盛邪微,病情常较稳定而单纯;邪盛正衰,病情常较多变而复杂。《伤寒论》于六经分......
<正> 先祖卢铸之老中医之师,郑钦安,名寿全,原籍安徽,其祖宦游来川,遂家邛崃县。饮安生于清嘉庆9年,卒于清光绪27年,(1804～1901年)......
<正> 素来研究《伤寒论》者,无不注重六经的理解和解释,视它为仲景之学登堂入室的必由途径。由于《伤寒论》没有从正面充分说明六......
<正> 柯琴,字韵伯,号似峰,浙江慈溪丈亭(今属余姚县)人。后迁居于吴之虞山(今江苏省常熟县)。柯氏的生活年代,大约在清康熙、雍正......
郑钦安是伤寒学派南派的代表人物,为清末具影响力、具代表性的伤寒学家。其"六经定法贯解"对伤寒六经的论述颇得仲景三昧,本文从元......
本文用历史与逻辑相统一的方法,对《伤寒论》三阳三阴(伤寒六经)的实质作了探求。认为它是中医临证最重要的理论格式之。历代医家......
<正> 本文所论寒温辨证,是指伤寒六经与温病卫气营血而言。温病的辨证中,卫表营里固无疑义;但伤寒六经,以太阳主表而统营卫。“太......
<正> 伤寒六经辨证论治和温病三焦、卫气营血辨证论治,都是落实在脏腑经络基础上而有其不可分割的内在联系的。例如:伤寒六经中的......
<正> 夫医之道诚为难矣,而治小儿尤难。古人云:宁医十丈夫莫医一妇人何也?丈夫者营卫气壮,妇人者血脉相冲,兼之经带胎产,七情为患,......
六经分证是<伤寒论>的提纲,怎样认识六经的实质问题,历来说法不一.这个问题对学好<伤寒论>,有着十分密切的关系,故有探讨之必要.......
人体生命活动是气的运动,阴阳是驱动气运行的原动力,其运动方式是以五脏为中心的五权分立的螺旋状运动,而五脏各有所主,通过经络、......
<正> 卫气营血辨证是用来辨治外感热病的主要方法。它不象六经,六经只能用来辨治内伤杂病。而三阴经的病变是以杂病为多。卫气营血......
<正> 关于伤寒六经与《内经》经络学说的关系,历来医家意见分歧,据此拟提出个人意见,以冀有助于这方面的研究。伤寒六经是在《内经......
<正> 一、寒温统一论厥阴万友生教授在外感病研究方面,一贯坚持寒温统一的观点。认为伤寒学说是温病学说的基础,而温病学说则是伤......
