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塞北大漠里有一颗璀璨的明珠——须弥山。须弥山属于六盘山余脉,位于固原市城区西北55公里处。是历史由来已久的佛教圣地,山上林木......
学术界讨论汉画像石佛教内容,使用的画像石材料都是零星的,只有一个例外,这就是连云港孔望山摩崖画像.在混合花岗岩的山壁上,刻有......
镰田茂雄是日本东京大学教授,主要从事中国佛教史、华严宗、密宗历史的研究,著作颇丰.其为日本东洋佛教史研究权威.本文以佛教传入......
醍醐寺，位于日本京都市东南部的醍醐山，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。该寺由理源大师圣宝，创建于公元874年，距今已......
摘要：本文从佛家与狮的深刻关系入手，从官方、民间的建筑和装饰、相关节日和习俗等各个方面阐释佛教的进入对中国狮文化的成熟起到的......
魏晋南北朝时期，在中原北方战乱频仍的局面下，相对比较安宁的敦煌既集聚了来自西域的佛教僧人、商人和政府的使者，也有一批中原躲避战......
犍陀罗艺术开创了佛教图像化的时代，这种纪传体形式在叙事、说明方面的优势，使得它成为佛教向信众传播的重要途径，经由丝绸之路远播龟......
四川地区至迟到东汉末年至三国时期就已受到西来佛教思想的影响 ,并产生了一系列与之有关的遗物。成都从汉末佛教传来之初到南朝末......
五兵佩和璎珞是在魏晋和隋唐时期随佛教传入中国的印度首饰,其形式和兴衰与小乘佛教和大乘佛教在中国的传播情况一致。经过数百年......
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公元４到６世纪的中日（倭）之交在文献上记载不多，有时竟然长期空白。但若从文物考古的角度看，古代日本列岛上的居民在学习中国大陆文化上一......
南宫市普彤塔始建于东汉永平十年,即公元67年,由最早来华的高僧摄摩腾、竺法兰主持修建,建造年代比洛阳白马寺（始建于永平十一年）及......
龟兹是中国古代西域最重要的绿洲国家之一。龟兹人是来自欧亚草原的欧罗巴人种的后裔，被史学界称为吐火罗人。龟兹是丝绸之路中道的......
