依于仁相关论文
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ——《论语·学而》 君子吃饭不贪求满足，居住不贪求安逸，做......
【编者按】：有人类生活的地方，就有梦想飞翔，每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代......
《朱子语类》里面有很多条谈到“游于艺”的问题,其中有一些集中在朱熹和学生读《论语》的部分。他对学生们讲到“道”的问题,讲到......
“文心”是中国文人画气韵的源头与内在要求，而“依仁游艺”则强调中国艺术的道之层面。 孔子有云：依于仁，游于艺。以“文心游艺”......
中华优秀的传统文化是实现中华民族伟大复兴即中国梦之本，也是实现中华民族永续发展之基。为实现中华优秀传统文化复兴，“北京师范大......
【正】古者以“礼乐射御书数”为六艺,而孔子教弟子又分“德行、言语、政事、文学”四科.又曰“据于德.依于仁.游于艺”,然则文学......
<正>书者,本也,乃人类智慧之本。学者,术也,为博古通今之术。大学之道,道生而通理,理通则蕴意;修养之德,德厚而正气,气正则明达。......
孔子一生孜孜的探索,苦苦的思考,设计出理想的人生境界,确定了完美的人格标准,其标志就是君子人格观的形成。本文拟就孔子的君子观......
对孔子"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的解读,不可先按"为学"进路来确认其成德行教的次序,应据"为道"进路来推阐其归仁行义的宗旨......
对如何用气力发挥使用价值功能,孔圣人有一个完整准确的体验,即＂志于道,据于德,依于仁,游于艺。＂德能品性遵从气物质性能运动形势演......
孔子在《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”意思是一个人修身立己、进德修业要以“道”为志向旨趣，以“德”为依据准......
<正> "志于道,据于德,依于仁,游于艺。"(《论语·述而第七》)鲁迅(1881～1936年)是批判伪儒的伟大勇士,然而他自己的一生,却又最契合......
志于道、据于德、依于仁、游于艺是古人圣贤对一个有着整全修养的日常生活比较全面的概括。志于道是向远处的企望引导,志于天道,使......
<正>学者问:《论语》开篇即以"学而时习之,不亦说乎"相示。可我从小学到现在,天天上学读书,不仅难得其乐,反倒常觉其苦,真可谓"不......
<正> 孔子的美学观,到底是怎样的,目前还没有一致的看法。我是不大同意把孔子的美学观完全说成是“约之以礼”的唯心主义先验论的,......
<正>现在很多人热衷于国学,许多大领导、亿万富翁放弃工作去研读儒家哲学,因为儒学是中华民族的精神支柱。如果将儒家文化最简单地......
兰溪者,兰生溪畔,溪共兰馨,止者,最高境界,乃中华传统文化之精髓。本刊从3期始,特邀中宣部政研会科研课题《企业职工心理疏导与人......
<正>《论语·述而》第六章:"子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。"似乎说得有条有理,只要循着孔子所说的方法,如何立志,如何依据,......
由于媒介技术和媒介环境的飞速发展,新闻传播类专业的实践教学从内涵、形式到手段都发生着重大的变化。在全媒体时代,新闻实践教学......
