列仙传相关论文
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《列仙传》中作为神仙的黄帝,其原型是“巫君”.论文借助原型批评理论,从以下几方面探究黄帝的原型:早期社会“巫君合一”现象,巫......
据西汉司马迁的《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,楚国苦县历乡曲仁里人。署名西汉刘向著的《列仙传》则说老子字伯阳,陈国人。道......
古人相信,不良乐律会使人体罹患疾病.载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念,谓:“师旷不得已而鼓之.一奏之,有云从西北起;再奏之,风至......
北京图书馆善本部珍藏一部明童氏乐志堂刻巾箱本《奚囊广要》凡12册。此书视为善本收入《北京图书馆古籍善本书目》、《中国古籍善......
《老子想尔注》与《列仙传》是东汉时期的两部有关神仙理论的著作,它们的阐述重点不同,前者重视理论建设,后者强调感性实践,二者相......
【正】 《红楼梦》第七十八回贾宝玉写的《芙蓉女儿诔》里,有“弄玉吹笙”一句,用的是众所周知的秦穆公女儿弄玉的故事,但跟《列女......
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神仙形象源于上古,到秦汉时期神仙思想深入人心,不过神仙理论体系尚未建立。《列仙传》针对长期以来有关神仙思想的疑问进行了解答......
郝懿行与王照圆翟如潜在清朝乾嘉时期的学者中流传有“高邮王父子，栖霞郝夫妻”的美誉。当时的学者臧庸说：“岁庚午（嘉庆十五年——笔......
彭祖传说的研究［日］坂出祥伸著高大伦译序言晋代葛洪（２８３─３６３），在其著作《抱朴子》中提到过一个叫彭祖的人。据他所述，彭祖在远古帝舍（五帝之一......
<正>《列仙传》是一部道教辅教之作,也是一部重要的早期志怪小说。考证其成书时代,对于认识神仙志怪小说的形成背景和发展序列,理......
