后期墨家相关论文
在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又......
本文把中国先秦时期思想家所提出的悖论分成六组———关于运动和无穷的悖论，关于类属关系的悖论，语义悖论，认知悖论，相对化悖论，其他的......
后期墨家指墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》等六篇所构成的一种学派。在这些文献中，思......
＂谓＂是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,＂谓＂就是＂报＂：作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物（一般为名称）......
<正> 毛泽东哲学思想理论来源问题,学术界存在着两种不同的观点:一种是“一源说”,认为毛泽东哲学思想只有一个理论来源,即来自马......
<正> 墨子(约公元前490～前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非......
学术界对后期墨家逻辑思想的研究可以说已经十分深入和广泛,但研究者往往关注于其内容方面的光彩,却忽视了为什么后期墨家会将学术......
任继愈先生平生以学术为生命,是把学术研究与国家的发展和民族振兴紧密结合在一起的名家。他是新中国以来,最早运用唯物史观研究中......
【正】 “义利之辨”是构成战国时期思想领域“百家争鸣”的一个重要方面。所谓“义利之辨”,就是围绕着社会道德准则与人们现实利......
公孙龙是中国古代名辩思想发展的一位重要代表人物，曾提出“白马非马”、“物莫非指，而指非指”等著名论点。虽然在哲学和逻辑学上存......
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<正> (一)前言墨子是中国古代的大哲学家,更是伟大的科学家,他的光学成就已经有人注意到并加以论述、发挥,其实他在数学和力学上的......
本期“中国传统思想文化研究”专栏中发表的羊涤生副教授的《庄子“滚梁之辨”与“辩无胜”》一文,就是从思想史角度探讨了中国古......
关于先秦名家的对象、著作，早在汉代就有定论。但是最近１００年来，学术界对古人的简单结论产生怀疑，由此引起争论。经过一次又一次的学术探......
<正> 春秋战国时期,是中国历史上的大变动时期,社会经济、政治、文化各方面,都发生了深刻变化。代表社会各阶层、各集团利益的知识......
<正> 在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般......
《坚白论》中有一个二重论证：在感知层面上，由于“知”“见”不相容，因此“坚”“白”不能一起被感知；在对象层面上，由于“白”具有相对......
成书于公元4世纪下半叶的后期墨家著作《墨经》,总结了中国古代科学思维和言词交际的方法、形式和规律,提出了颇为完整系统的逻辑......
本文对我国著名物理学家钱临照教授1942年发表的里程碑式的著作《释<墨经>中光学力学诸条》作了概括的评价.指出该文在学术上所取......
<正> 关于我国古代是否提出过相当于三段论的推理形式是半个多世纪以来一直在争论的问题。这个问题直接关系到对整个中国古代逻辑......
<正> 在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋......
中国哲学在认识上有两个明显特征：一是认识主体主观上着意排斥纯粹理性在认识过程中的功能发挥，力求使认识对象在人的整个精神对其观......
<正> [原文] (客曰:)坚白石三,可乎? (主)曰:不可。 (客)曰:二,可乎? (主)曰:可。 (客)曰;何哉? (主)曰:无坚得白,其举也二;无白得......
<正> 墨家是我国先秦时期的一个重要学派。其创始人墨翟死后,墨家发生分化。今存《墨了》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、......
【正】 辩论术是辩论技术的简称,指辩论的方式方法技能技巧。人们通过广泛的辩论实践,集合了许多记忆和经验,由于习惯的积累,获得......
【正】 在名家名辩思想的研究方面,多年来人们往往偏重于思维形式和逻辑规律,对辩论技巧则问津甚少。虽然辩论技巧和思维形式、逻......
【正】 中国逻辑史的科学研究,是从胡适的《先秦名学史》和郭湛波的《先秦辩学史》开始的.但胡适的原著为英文,逮至1983年才有中译......
<正>墨学为先秦显学,至秦汉以后几近中绝。但是,在20世纪上半叶的中国近现代思想史上,却出现了一股研究墨学的热潮,如胡适、冯友兰......
【正】 后期墨家的哲学思想是相当丰富的。特别是它在中国哲学史上第一次提出的比较系统的唯物主义认识论,大大加强了春秋战国时期......
