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邢昺《论语注疏》是依循孔颖达《五经正义》的精神,以何晏《论语集解》作为底本,删削皇侃的《论语义疏》,加上邢氏的发明所写成。......
“慎独”即“慎其独”最早出现在《大学》和《中庸》,是儒家重要的修身方法,有其形成的渊源所在,历代许多学者对其释义也各有阐述,......
孔颖达等《春秋左传正义》以训释经文本义为出发点，旁采旧注，对所据杜预《春秋经传集解》详加考辨，纠谬补阙，申明发挥，体现出诠释理念的......
韩峥嵘、张利文二位先生的《〈毛诗正义〉“疏不破注”考辨》“举证有六”得出所谓“‘疏不破注’．不是‘疏不破传’．而是‘疏不破笺......
<正>近二十年来,我因为稍微留心经学,遂暴得"专家"之名。其实,自己的斤两,自己最清楚。我有两怕,一怕《尚书》,二怕理学。怕《尚书......
《五经正义》上承汉代经学,下启宋明理学,在中国学术史上具有重要地位。作者孔颖达在书中运用经注并释的义疏体例,坚持宗一家之注......
《毛诗正义》是孔颖达按照海太宗“疏不破注”的原则，以《毛诗传笺》为准绳，以隋刘焯、刘炫的义疏为稿本编撰而成。一般认为《毛传》......
当汉代毛诗学进入唐代语境,必然面临着时代的选择与重构。孔颖达等人从时代的理解需要出发,适时调整了毛诗学的理论视角,补足其学......
<正>欧阳修《诗经》阐释的理性主义欧阳修《诗本义》、《诗解统序》等论著开启宋人疑《诗》的先声。他认为汉唐诸儒解《诗》,多是"......
