蒙文通相关论文
民国时期社会政治的改变及经学的史学化重新激起了有关今文经学义理的探讨。蒙文通受廖平思想的影响，由早期今古文经学的探究上溯周......
作为著名的川籍学者,萧萐父先生的学术思想深受蜀学的濡染,其晚年尤为萦怀于道家与蜀学研究.“道家风骨说”正是根植于蜀学文化传......
由经入史的学术背景,使得蒙文通的史学史研究具有开拓性的突破之处.同时,由于力求界定自己的史家身份,蒙文通所叙述的史学史以“接......
蒙文通（1894—1968） 名尔达，字文通，四川省盐亭县人。我国现代杰出的历史学家。二十世纪二十年代起先后执教成都大学、中央大学、河......
萧萐父,哲学史家.祖籍四川井研,1924年生于成都,1947年毕业于国立武汉大学哲学系,曾受教于万卓恒、张真如、金克木教授之门.大学毕......
何直刚先生 193 1年出生于四川省简阳县 ,幼入私塾 ,中学就读简阳、成都 ,逐步涉猎经史 ,打下了扎实的传统文化功底。19 5 3年入四......
20世纪初期的传统学术受到了西方学术的巨大冲击.作为传统学术的虔诚者,刘咸炘极力维护着中国的传统学术思想.本文通过对刘咸炘与......
蒙文通先生一生研治传统学术,于儒家学说钻研尤深。但长期在探求自孔子思想至宋明理学中积累而未决的问题,只有在解放后学习了马列......
蒙文通（1894—1968），杰出历史学家，名著《佛教散论》博大精深，我浅薄无知，认真细读几遍，选择其中最重要的关于老庄道学的论述，从近20万字中......
古史起源多元论是民国古史研究中一种非常重要的观点,认为中国上古时期同时并存多个地理区域,其中生活不同的种族,他们在文化上也......
《孔子和今文学》一文是蒙文通晚年最重要的一篇经学论文,集中体现了他的经学思想。在该文中,他综合了《儒学五论》的主要观点,从......
刘咸炘一生活动范围很小,但却有自己的学术交往圈子。由于学术交游和学术著作的传播,刘咸炘的学术思想很早就受到了蒙文通、钱穆、......
《黄老道学与老庄》是我学习蒙老前辈（蒙文通，1894—1968）《佛道散论》的札记，择要摘录了我认为其中涉及老庄道学的最重要论述，但并没有......
近代学术,经史嬗变。章太炎、廖平二人分别代表的历史化的古文经学与哲学化的今文经学,使民国时期章黄学派与廖平门生形成两种截然......
蒙文通先生在道家研究领域中涉及的面颇广,其重大的贡献之一是关于道家重玄学的研究.依史家所言,自西汉武帝采儒生董仲舒"罢黜百家......
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾告诉儿子蒙默，自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。“理学不是拿来讲的，是拿来躬身实践的......
蒙文通的经学思想承廖平而来并加以发展.他批评汉学流弊,倡鲁、齐、晋之学,以地域分今、古;破弃今、古文经家法,而宗周秦儒学之旨;......
蒙文通是20世纪一位杰出但被忽视的中国史学史研究者.他的中国史学史研究自觉地区别于梁启超等人的模式,具有主通、明变、贵识的特......
现代的荀子思想研究人员把清代视作荀学复兴的年代. 现代经学大师蒙文通曾对荀子思想进行了讨论. 通过对荀子心性论和孟子心性论的......
所谓近代蜀学,是指廖平及受他影响的蜀中学人之文化共同体,在清末至民国之文化转型期,对中西文明所作的深刻反思之学,以蒙文通、刘......
蒙文通治学博涉儒释道，自称诸学中唯理学所得最深。在其所闻述的理学范畴中，心、理、性为本体论范畴．但他更强调本心的作用，持心本论。......
国学大师蒙文通先生主张＂学问贵成体系＂,这是他的治学心得,也是其治学的目标。蒙先生的这种＂体系＂意识既表现为对诸多学术领域的溯源明......
我国近代史学家蒙文通先生与先伯陆海先生于清末同在成都存古学堂求学，相交甚善，共受业于近代经学家廖平先生(曾任尊经书院襄校)。蒙......
享有国学大师、历史学家、经学家、哲学家等众多称号的'蒙文通先生诞辰110周年纪念暨学术讨论会',于2004年10月23日至24日......
1927年，盐亭乡贤、著名历史学家蒙文通先生将我国古代民族分为江汉、河洛、海岱三大系统。有的史家则概略将古代中华民族分为炎黄集......
摘 要：由经入史的学术背景，使得蒙文通的史学史研究具有开拓性的突破之处。同时，由于力求界定自己的史家身份，蒙文通所叙述的史学史以......
蒙文通继承廖平，以礼制区分今、古文经学，认为今文经学已偏离了先秦孟、荀之学的端绪。蒙文通对廖平及康有为关于古文经学本于刘歆作......
蒙文通是疑古运动中涌现出来的古史专家。他的中国传说时代古史研究既与＂疑古派＂学分两途,同时二者间又存在着千丝万缕的联系。剖析......
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作为中国西南考古的代表人物,童恩正的学术研究秉承了冯汉骥开创的“民族考古”传统,对遗存的族属关系有深入探讨。蒙文通等史学家......
蒙文通之学,具有经学与史学相互交融的风格。在蒙文通的经史之学中,对先秦法家进行了多个方面的阐述与建构。从法家的范围来看,兵......
据邓广铭回忆,他的宋史研究发端于胡适,但通过档案、报刊、书信材料的勾稽,不仅具体还原了他毕业论文的缘起,还分析了蒙文通在北大......
蒙文通＂以治诸子之法治史＂,用哲学方法求史料的思想意义;＂观史如观澜＂,审历史大势以求通变;＂事不孤起,必有其邻＂,强调历史整体性关联,也......
蒙文通于20 世纪30 至50 年代在各个大学讲授中国史学史,其对历史认识、史学分期、史学史的做法等诸多方面皆有创见.蒙文通从中国......
1949年中国的社会政治发生了重大的变化,由此意识形态、学术产业都发了剧变。特别是在1952年院系调整之后的中国大学学术资源开始......
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蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家和经学家,<蒙文通文集>所收著述,表现了他在宋史研究方面成果硕大.他把治经成果和方法引入历......
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大师虽去，风范犹存。今年是我国著名历史学家、国学大师、近代蜀学砥柱蒙文通先生（1894-1968）诞辰120周年。我对蒙先生的著作虽接触甚......
20世纪对于杨朱的研究,大致有两个方向:第一,杨朱学派传承关系的研究,以蒙文通、郭沫若为代表,把詹何、子华子、魏牟、陈仲、彭蒙......
蒙文通先生1932年任教于河南大学历史系时,为同事张仲琳教授编著的《西洋近世史》作序,对新文化运动与中国现代史学的发展情势,提......
