说文解字注相关论文
段玉裁的《说文解字注》以许慎的《说文解字》为基础编撰而成。对于土部字的研究，可以从编排体例、训诂方法、六书分析、字义演变及......
<正> 《汉语词义引申导论》(罗正坚著,南京大学出版社,1996年2月第1版,18万7千字。以下简称《导论》)是一本有特色、有新意的汉语......
“族”是古代汉语中使用频率较高的一个词,随着时代的发展,“X族”这样的说法在日常生活中也越来越多,常见的例如“啃老族”、“月......
清儒离析唐韵回到古韵,顾炎武将古音分为十部,江永分为十三部,段玉裁在这些学者的基础上将古韵分为十七部,提出:(1)之脂支1分三部;......
诽谤有两层意思,一是指言非其实或者言过其实,一是指讽谏或对在上位者的阙失提出批评意见。诽谤古已有之,如《诗经》中的“风”可......
摘 要：至清代，学者对《说文》研究达到了顶峰，而段玉裁的《说文解字注》是《说文》研究的翘楚。就传统的“六书”来说，段氏的论述就比......
《说文解字》（以下简称《说文》）是我国第一部字书，自写成以来，后世各代研究者甚多。其中当属清代段玉裁的《说文解字注》（以下简称《注......
本文从字义引申的原理出发，详细分析了段玉裁《说文解字注》中的字义引申规律，即比喻引申和借代引申。并揭示了段玉裁字义引申说对前......
一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿.依<说文>、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿.......
对许慎《说文解字》的研究,段玉裁始终遵循＂以许注许＂之原则,订讹正误。许氏在说解《说文》本篆时常常牵扯到的一些相关字,如古文、......
《说文解字注笺》阐释《说文解字》,提出了不少合文字实际的观点。其所论《说文解字》中像"晶""曐"这样前后相接、字形相承、意义......
<正> “有教无类”见于《论语·卫灵公》,是孔子说的,其弟子或再传弟子所记述。这句话很难理解,早在朱子编撰《四书集注》的南宋或......
《说文解字》为我国传统小学的根基，清代段玉裁《说文解字注》是研究《说文》的权威之作，研究者蔚为学林，形成了“段学”。段学，即段玉......
一 引言“请你不要迷恋哥，哥只是一个传说。”这是近年火爆流行歌词。“哥”一词，据黄树先先生（1999）的研究，“哥”是一个外来词，借自阿......
《说文解字注》的灵魂是段玉裁的古韵十七部理论,段氏给每一个篆字注明古韵部,以此来校订文字结构、解释谐声读若、沟通本字借字、......
【正】 汉代许慎的《说文解字》,是我国小学史上一部颇为独特的著作,它既是字书、字典,又是训诂专著,并且是独一无二的以训释本义......
《说文》段注“引申之为凡某之称”例共369字,占引申例字的34%,多数引例都暗合了词义引申的一般规律;由于段氏对引申与假借的区别......
在记录同一义项的条件下,古字和今字之间实际出现的字用属性关系主要有“本字—本字”“本字—借字”“借字—借字”三种,这三种关......
对段注中的45处“引申假借”逐一进行了分析，发现段氏所谓的“引申假借”并不是一种科学的表述。它们有的是引申，有的是假借，有的是“......
文章从三个角度分析了《说文解字注》使用的训诂术语“浑言”、“析言”：“浑言”、“析言”术语的提出在训诂学史上的意义；“浑言”......
【正】 《说文解字》中标注“省声”的字共309个,占《说文》总字数的3.3％强。“省声”是《说文》的一个重要条例。一、《说文》“省......
【正】 在日本汉学界,福田氏是个颇为知名的人物,他一生致力于中国字书史研究,取得了一定的成就,形成了自己独特的研究中国字书史......
【正】 《诗经》中有“止”字——九个,词义分为两个系列:用为本义“足”及其引申义的有六十一个,假借为“之”及其引申义的有五十......
高邮王民念孙、引之父子之治段氏《说文解字注》，审辨精严且不盲从轻信，方法周备而能开人心目，辞畅理顺亦多不刊之论。惟其屡有失察，抑......
"同意"是《说文解字》所揭示的一种汉字构形现象,或指几个字的某个构件之构意相同,或指整字的构形意图相同。段玉裁不仅继承了许慎......
《说文解字》具有很高的历史地位,其研究从古至今未曾中断。清代对于《说文解字》研究比较著名的当属说文四大家,选择其中的两家—......
高邮王氏念孙、引之父子之治段氏《说文注》，要以宗段为主，不妄立异，亦未敢苟同。其称褒段氏注解之功而外，亦于段之专辄臆断处特为措意......
《说文解字注》是清代著名乾嘉学者段玉裁的著作,是研究许慎《说文解字》的权威注本。形声字的声符表义是一个重要的理论,前人学者......
段注同义词辨析代表了古代同义词辨析的最高成就,为了继承发展段注同义词辨析的成果,我们有必要站在今天同义词辨析的发展高度来清......
段玉裁在《说文解字注》中曾指出引申义是“于本义引申之”,假借是“用此字之声而不用此字之义者”.《说文解字注》中除了系统地标......
《汉语大词典》“籀”字前两个义项释义不明或不确,需进一步辨析修订。义项一为“读书”,该“读”并非“阅读、诵读”义,而是段玉......
本篇论文《段玉裁<说文解字注>“古音在某部”研究》针对段玉裁《说文解字注》中标注“古音在某部”字例的古音标注原因和归部理据......
"叠韵字"是段玉裁《说文解字注》使用的重要术语之一。段注"叠韵字"主要指称叠韵联绵词,少数情况下也用于指称叠韵为训字、叠韵同......
本文以《段注》示部63个篆文,13个重文为研究对象,来研究段玉裁的学术成就。主要是通过对“段注《示部》疏证”,来探讨段注《示部......
王船山的《说文广义》首次以专著形式研究词义引申。其词义的注释方法、体例和所用术语都与《说文解字注》有诸多相似,关于词义引......
“叠韵为训”是段注阐明许书训释体例的重要术语之一。段注通过直接和间接两种手段，总共明确阐述叠韵为训109例，计115对叠韵为训字组......
王筠之治《说文》,善于抽绎条分,其称褒段玉裁释例之功而外,每于段之专辄臆断处特为措意,且力加辨正.《说文释例》《说文句读》《......
时贤论及段之“合韵”者，每据《六书音均表》以得其韵例、探其真质，而于《说文注》之关涉“合韵”处，多未所及。令遍取其例，条分缕析，别......
段玉裁对词义引申的研究 ,开创了系统研究汉字本义及其引申义的新方法 :以汉字的形体为依据 ,探求字的本义 ;以字的本义为核心 ,推......
段玉裁运用考据学、校勘学的方法和他的文字学语言的正确观点,参核两宋以前群书所引《说文》大徐本为底本,综考小徐本及其它本子,......
