中国古代散文跨越了时间的长河，沉淀下一大批文质兼美的经典篇章，即使作为一种社会阅读客体存在，原生价值也是巨大的。读者通过阅读获取或事实或思想感情的信息，首先来源于语言的刺激和反馈。这类作品，语言本身传达的事实信息包罗万象，语义指向极其丰富，隐性承载的情感思想千差万别而又风格各异，把语言作为阅读的重点，因文入情，撰情度理，是阅读的必然途径。中国古代散文的语言是经过进一步加工提炼的书面语，除了表达和交流思想之外，更有超越时空的传播文化的深远作用，将语言作为中国古代散文教学内容之一，重在引导、帮助学生习得言简义丰的“言语智慧”，它指向两个方面，一是将领会“定篇”(选文)的语文教材内容教学化，二是将以学习“例文”为途径的课程内容、教材内容教学化，令人遗憾的是，“中学语文教学内容的确定”现状很难让人满意，中国古代散文言简义丰，运用的是较为典雅的文言，既有其自适性，又和通俗的白话有着承接性和连续性，语言的表层就涉及音形义等诸多内容，文言教学天生存在显性语言和隐性文本(内涵)很难融合的困难，教学实践中(尤其是常规教学)二者脱节的“两张皮”现象比较严重，中国古代散文作品的语言个性尤其突出，形式上更为活泼、自由，风格更为多样，体现教学内容的连续性更难，实际教学情况还要糟糕一些。其语言教学应呈现言语智慧之规范、艺术和风格。