火把节是西南地区彝族共有的传统节日,尤以其中独具特色的体育活动受到各族人民的喜爱.摔跤运动在火把节活动中是群众广泛参与的重要活动之一.这项活动在云南石林撒尼彝族的火把节中更为重要,承载着当地彝族民族文化的丰富信息.随着历史的发展,社会文化的嬗变,当地火把节的摔跤文化已经与其历史原貌大相径庭.通过对其文化变迁的研究,可以管窥民族民间体育文化的变迁和发展趋势.通过研究得出以下结论:今天的火把节和摔跤不仅是作为撒尼人世代相传的一种文化遗产,而且正在逐步变成石林地区旅游活动中的一种文化商品.火把节摔跤文化的流变特点有:①由封闭走向开放,开放的不止是空间和时间,还有思维.摔跤已经成为当地火把节活动市场运作的一部分.②由自发走向规范,火把节摔跤由单纯的一村一寨开展,发展到政府牵头组织,各社会力量的集合.此外比赛的规则也逐渐规范化.③政府文化发展政策起到决定性作用,让民族民俗文化摔跤活动承载者政府宣传"民族大团结"的政治印证.④经济扮演催化剂角色,改革开放以后经济的发展使火把节摔跤有了复活的可能,随后地方经济的发展更催化了摔跤活动的规模化.⑤旅游成为推动文化变化的舞台,火把节期间,不仅是体育文化展演,最为重要的当地逐渐形成了各种经贸物资活动,带动了石林物产的销售.石林彝族火把节摔跤活动的发展趋势表现为:①政治化与经济化:生产出来的新的火把节和摔跤,不像传统火把节是为乡村社会和文化生活服务的,是农民为自己举办的祭祀、娱乐和社交性活动,而是由政府出于展示民族文化特色、发展旅游经济、促进地区社会发展的需要而举办的.②外生性和表演性:自从有了外来游客的观赏,自从政府把它作为一个经济社会发展的助推器,火把节摔跤面向游客、致力于经济效益的"表演性"就不可避免.③民族文化的中心化:火把节摔跤文化在地方政府的开发下,开始融入到省内、国内、乃至国际旅游市场的宏大系统中,成为其中重要的组成部分.