谶与中国古代的巫文化及占卜活动有紧密联系,谶纬在中国古代政治文化中扮演着重要的角色。东汉后,谶纬走向衰微,但它已大量流入民间,并且向文学创作领域渗透。中国戏剧的起源,与谶的出现也有着相近的血脉,中国戏剧的源头里沾染着深刻的谶的思想。经过长时间的发展,谶在各代主要文学样式中均有体现,而古典戏剧中大量运用谶,谶成为戏剧乃至后世长篇小说等文学作品里极其重要的叙事手法,这一现象受到文学创作者与研究者的关注。本文以谶纬中的“谶”为研究对象,分析了谶的起源与谶纬发展及其进入文学创作中的概况。笔者以《六十种曲》为研究范畴,基于对戏剧文本的系统整理,详细分析剧本中所使用谶的基本类型,探讨了不同类型的谶在戏剧文本中所起的作用。本文还从戏剧的源头、天命及宿命观和民间生活习俗等方面,探析《六十种曲》中大量使用谶的原因。此外,笔者还分析了《六十种曲》中谶传播者之特征和谶的舞台表现,犹以梦境为例,力求管窥戏剧舞台上谶之具体呈现。