随着中国的快速发展以及汉学热的再一次风靡世界,西方汉学家对于《易经》的研究再次掀起了一股热潮。然而由于《易经》译本的留存方式多为拉丁文版本,缺少法语译本,所以作为《易经》研究必不可少的一个环节,系统研究《易经》的法译存在其深远的意义。本文从分析汉学家Charles de Harlez的译本LE YI-JING:TEXTE PRIMITIF RéTABLI,TRADUIT ET COMMENTé入手,探讨《易经》法译中的基本方法与策略,其目的在于尽量提高《易经》法语译本的质量,从而为《易经》的法译作出一定的贡献,与此同时,也通过这样的研究来努力达到在法语区宣传《易经》思想与道德的目的。传统的翻译理论中强调与原文“忠实”、“等值”的翻译策略已经无法满足《易经》法译的客观需求。《易经》是一本具有极高现实参考意义与道德价值的书籍,它的最终目的和主要功能是通过对卦象的分析与解读达到表达智慧与传播哲理的作用。与此同时,在《易经》的法译中,如果译文无法达到这样的目的和效果就不能算是完美的翻译。因此,在对LE YI-JING:TEXTE PRIMITIF RéTABLI,TRADUIT ET COMMENTé此译本进行翻译研究的过程中,必须把译文与翻译理论有机地结合起来。在实用文本翻译骤然增多的时代背景之下,德国功能翻译学派的形成成为了翻译理论研究的一个重要补充,这个理论的代表人物为Katharina Reiss、Hans J.Vermeer、Justa Holz-M?ntt?ri和Christiane Nord。功能翻译理论颠覆了传统意义上人们对翻译和翻译性质的界定,认为翻译应从交际理论和行为理论出发,指出翻译是一种基于源文本的目的性的、跨文化人际互动交际行为。本文分别将这四位自己人物的理论观点结合于Harlez《易经》法译本的研究,发现Harlez译本中符合德国功能理论观点的优秀翻译实例,同时,试图发现一些Harlez在译本中不太完美的翻译,并就自己的理解尽量做出符合功能翻译理论的调整。《易经》的法译应以传播《易经》意义与智慧的目的进行,本文作者在对《易经》中的哲理进行了学习之后,所做的对于Harlez《易经》法译本的研究尝试,将提供一种完善《易经》法译的思路,同时这也是本文作者漫长学习之路的开始。