东汉末年,佛教东传。佛教在传播发展过程,由于梵语传播造成佛教教义难以迅速地为世人所接受,由此出现了大批的经文翻译家对佛教经典经行梵转汉的工作。与此同时,音乐作为一种传播速度快,喜闻乐见的方式,迅速传播开来。据传,陈思王曹植自梵语入秦后对汉语与梵语声调的转换结合,形成了典雅大气,气韵悠长的鱼山梵呗,千百年的传承过程中,鱼山梵呗几经坎坷,甚至一度消亡。虽然现如今这个传说的真实性并没有完全被学界认可,无法直接说明鱼山梵呗寺中的梵呗传承与此,但是,仍然能够间接证明鱼山梵呗寺中的梵呗具有相当大的影响力,以至于能够传说、传唱至今。鱼山梵呗既有宗教属性,又有音乐属性。笔者以亲身走访鱼山梵呗寺的经历,对鱼山梵呗寺中的梵呗用乐情况予以记录与研究。本文立足于鱼山梵呗寺中现有的梵呗曲调,从音乐学的角度来探讨鱼山梵呗寺梵呗的产生、发展以及创新可能等方面的一系列问题。并对鱼山梵呗的保护和发展进行探讨。通过对鱼山梵呗寺的亲身拜访、收集材料,对鱼山梵呗寺中的用乐情况、法事过程等内容进行研究,是对鱼山梵呗寺中用乐情况的一个记录与传承过程,笔者认为这项研究是具有一定意义的。通过对鱼山梵呗寺中的高僧请教,对其用乐的音律、经文所表达的内容、现有记谱形式、法事所用的法器进行详细的记录与分析,从而进一步探究其中存在的传承与流变,以及面临的问题与解决方法,从而对鱼山梵呗寺中用乐的现实意义与艺术性进行讨论与研究。