【摘 要】
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实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，当代马克思主义哲学的发展离不开实践的发展，离不开实践观的发展。马克思认为全部社会生活在本质上是实践的，实践是人与世界关系最本质的基础，构成了人类社会生活的基本领域，是人类不断改造世界、不断改造自我的全部过程，因而实践是社会进步和变迁的动力与源泉。但随着新技术革命的蓬勃兴起，科学理性或者工具理性、功能理性亦得到不断的发展，实践的内容以及形式也随之发生改变，我们
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实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，当代马克思主义哲学的发展离不开实践的发展，离不开实践观的发展。马克思认为全部社会生活在本质上是实践的，实践是人与世界关系最本质的基础，构成了人类社会生活的基本领域，是人类不断改造世界、不断改造自我的全部过程，因而实践是社会进步和变迁的动力与源泉。但随着新技术革命的蓬勃兴起，科学理性或者工具理性、功能理性亦得到不断的发展，实践的内容以及形式也随之发生改变，我们只有密切关注并准确把握各时代实践的特点，才能抓住社会生活的本质，才能更好的把握马克思主义实践观在新时期的内蕴，以促进社会的有序发展。因此在这样的时代背景下，进行马克思主义实践观的当代探索意义重大。
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尼采对鲁迅的文学气质有较大影响，鲁迅的文学个性也与尼采思想具有很强的相似性。尼采与鲁迅都属于生命文化大家族的成员，两者在思想气质上具有家族性相似。 尼采是18世纪末以后浪漫主义的一个极端发展，也是存在主义的先驱。他将浪漫主义对理性的反思、批判和对生命的崇拜，提升到一种新的高度，开存在主义之先河。尼采思想在他死后，产生了世界性的影响，鲁迅在日本留学时期接触尼采。鲁迅对尼采的接受，已经超越了一般意义
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本文是对马克思两部早期文本《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《博士论文》的解读，解读的角度是能动的自我意识作为批判的武器。因为博士论文时期的马克思正受到布鲁诺·鲍威尔的影响，处于自我意识哲学的立场，马克思写作的目的正是通过对两种自然哲学的比较发挥出自我意识的能动原则，为人的自由，包括摆脱宗教的束缚、批判不合理的现实，奠定理论基础。所以，这种解读角度最能体现马克思这两部早期文本的价值。 本文认为：在自我
本文以多元文化对纳西族传统道德的影响为主要内容，通过纳西族民族精神来揭示纳西族古代社会道德的一般特征；以对纳西族传统社会生活的善恶观念、人生价值观有着重要塑造和奠基作用的本土宗教——东巴教为切入点，分析纳西族传统社会社会道德、个体品格的一般内容，并以此为纳西族积极学习外来文化为我所用，对各种文化既不全盘吸收，也不闭关自守，进而丰富和发展本民族大道德文化的思想动因；着重于儒家伦理思想对纳西族传统社会
本论文围绕“柯尔施问题”，重点探讨了马克思主义的哲学性质问题。虽然对马克思主义的哲学性质和科学性质的讨论已经作为马克思主义的内在逻辑的构成成分为我国学术界所关注，但对它的理解在很大程度上依然被局限在近代哲学的基本框架内——要么通过强调费尔巴哈而最终把马克思主义当成“实证科学”或“经验实证主义”，要么通过强调黑格尔而最终把马克思主义理解成黑格尔哲学的“一个支脉”或“一种发展”。无论如何，马克思主义的
对人的全面发展问题的研究和探讨由来已久。直到马克思那里，才最终形成了一个比较完整、科学的理论体系。马克思主义人的全面发展理论在马克思主义思想理论体系中占用重要的地位。马克思主义人的全面发展理论在实践中不断得到丰富和发展。特别是在我国社会主义现代化建设过程中，党的几代领导集体将马克思主义人的全面发展理论与我国具体国情和发展实践相结合，使得马克思主义人的全面发展理论得到不断丰富和完善，并成为新时期我国
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