陈代文学是南朝文学重要的组成部分,上承齐梁文学,下启隋唐文学。本文以陈代文学研究为题,在尽可能全面掌握陈代文学相关资料的基础上,结合陈代的政治文化、社会思想、士人生活等,阐释陈代文学的作品内容、风格特色、艺术特点、文学思想和地位影响,旨在对陈代文学做出较为系统的剖析和解读,探究陈代文学的发展脉络和规律。陈代文人大都有过在梁代的生活经历和社会活动,隶属于萧纲文学集团,萧纲文学思想影响着陈代文学的创作倾向。陈代文学与佛教也密不可分,般若三论的复兴和天台宗的创立是陈代佛教的典型特征,陈代佛理诗将寺庙情景与佛教义理相互结合,增加诗歌的文学性。陈代文学后期形成陈叔宝文人集团具有集体性和娱乐性的特点。“赋得”诗、宫体诗和边塞诗是陈代诗歌的主要创作内容和模式。陈代文学有着鲜明的艺术特点,表现为炼字、炼句颇下功夫,在格律上以平仄掌握最好,对次之,粘有待进一步完善,在形式上以五言八句为主,在用典上呈现出平易巧妙的用典风格,在对偶上丰富多样并有着较高的运用水平,同时陈代诗歌中也有内容视野限制和表现手法趋同等创作局限。陈代代表性诗人有着各自独特的创作艺术。陈叔宝诗歌以对女性、景色和盛会的各种美为追求,表现他对于生命的眷恋。阴铿诗歌分为对自然景物的清新描绘、江湖与舟船意象运用和独具特色的结尾表现这三方面。徐陵诗歌以遒劲壮阔的气势、内敛平和的情境和清丽明朗的吟咏,表现出典雅持重的风格。张正见诗歌创作主要表现在铺张华丽的藻饰、清静雅致的意境和自然意象的繁复这三方面。江总诗歌以悲为主要创作倾向,秾丽浮靡的悲怨、幽静凄冷的悲思和萧瑟苍凉的悲忧,无不衬托出江总诗歌“悲”的风格。《玉台新咏》与陈代文学创作关系密切,我们认为《玉台新咏》应是徐陵在梁代所编。徐陵文学思想早期以对辞采华美的追求为主,后期则提出“披文相质”的思想,体现南北融合的倾向,陈代文学中还包括典型的时间意识和悲剧意识。陈代与北齐、北周之间互派使者往来,产生了许多文学作品,记述着出使异国的复杂心情,表达文人间真挚的思念,流露出在文学才华上的相互赞美,南北朝文学相互借鉴学习,展现南北文学交流的过程,为隋唐文学的繁荣发展开创了先河。陈代文学在中国文学史上有着重要的地位和作用,它既是南朝文学整体的重要组成部分,是对南朝文学发展的总结延续,又是隋唐文学的序曲,开启着隋唐文学繁荣发展的先河。陈代文学在南北朝文学向隋唐文学演变过程中有着积极的作用,因此对于陈代文学的关注和梳理,使之成为一个独立的研究个体,则有着十分重要的意义。