新时代的发展要求人们不仅具备高尚的道德情操、完善健全的人格、顽强的意志品质,同时也要具备先进的科学文化知识,做一个德智体美全面发展的现代人。而要实现个人的全面发展,必须经过一个长期、艰苦的修养过程,修养问题对于我们的重要性便不言而喻。修养观问题作为中国传统文化中的重要内容,中国古代思想家很早就进行过大量的努力。西汉时期的思想家扬雄也曾就个人修养问题进行过深入思考并形成了独具特色的修养观。文章审视扬雄修养观的思想内涵,并进行系统地阐释,以探寻扬雄修养观的历史地位,探索其思想在当代促进社会发展方面所发挥的启示意义。扬雄为了重建汉代新儒学,在模仿《论语》问答形式的基础上创作了《法言》一书。他花费大量心血对汉代流行的经学和诸子之说进行扬弃和批判,以此确立了修身成圣的修养观来试图改变当时的社会乱象。文章先对扬雄所处的社会背景、扬雄本人经历进行了简单介绍,同时也分别从天人观、人性论以及认识论三个方面对扬雄的思想内容进行了分析,确立了其修养观之所以产生的理论基础。又分别从圣人形象、成圣之路、修养依托几个方面对扬雄的修养观内容展开研究,扬雄的修养观以圣人为目标期许,以先圣经典为修养遵循。在修养方法上以“心潜”、“学行”为路径,追求圣人之道,提倡“重智”以恢复理性精神,又重视教师在个人修养过程中发挥的模范引领作用。通过对扬雄修养观的研究了解到扬雄修养观的历史地位不仅是对先秦儒学道统的继承和发展,同时完成了对先秦各家思想的创造性发挥。文章最后立足新时代对扬雄修养观的当代启示进行思考,探寻其思想在当代促进人与社会发展方面的积极意义。扬雄的修养观因其在两汉时期承担起了复兴儒学道统的责任而具备独特的历史地位。随着时代的变迁,在当今社会并没有完全失去它应有的价值,仍值得我们花费时间和精力去研究,结合时代特点,做到古为今用,为个人和社会的发展提供借鉴。