【摘 要】
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本论文旨在对弥尔顿《失乐园》中人物形象撒旦的双重性进行讨论。本文首次将“雄辩”这一概念用于分析双重撒旦。结合诗人的新古典人文主义文学观和文本人物的塑造,本文提出“
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本论文旨在对弥尔顿《失乐园》中人物形象撒旦的双重性进行讨论。本文首次将“雄辩”这一概念用于分析双重撒旦。结合诗人的新古典人文主义文学观和文本人物的塑造,本文提出“雄辩”(eloquence)的双重含义,即:文本整体的“雄辩”和人物自身的“雄辩”。在此基础上,本文把《失乐园》整体视为宣扬道德,为“善”、“爱”与“公正”进行辩护的文本。从这一层面看,撒旦是恶的模仿者。他反抗上帝,诱惑人类,作恶多端,是不折不扣的恶的化身。但是,撒旦作为一个人物,有“真正诗人”美誉的弥尔顿给了他充分的话语权。他不失时机,俨然古希腊的雄辩家,竭力为自己辩护。他斥责上帝,抨击其颁布的法令,所出之言令人信服。尤其是在地狱里,面对困难与绝境,他言辞铿锵有力,表现出刚毅坚韧,勇敢不屈的英雄气概,令人钦佩,让人折服。因此,本文认为,正是《失乐园》中这两层“雄辩”间的张力促成了双重撒旦。同时,本文也认为,正因为这种张力的存在,撒旦这一人物形象才显得鲜活丰满,魅力无穷,并成为评论的焦点。
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